И.К. Погребняка
Председатель правления Ассоциации
гуманной педагогики Латвии,
руководитель Центра гуманной педагогики
Анниньмуйжской средней школы г.Риги,
Латвия
Красота духа с древнейших времён играла важную роль в жизни народов и, в первую очередь, в духовном развитии человека, его внутреннего мира. Об этом ярко свидетельствует вся история философской мысли, накопившая значительный материал различных представлений о духовной сути красоты и её значении.
Особенно сильно это чувство было развито у древних народов. И Древнем Египте, и в Древней Греции красота воспринималась как источник жизни. Египтяне оберегали свои души и взоры от некрасивых вещей, понимая, что красота духа равна красоте космоса. Чтобы так ценить её, надо, несомненно, обладать высокой духовностью. Великая античная культура была основана на культе красоты. Именно в древнегреческой философии возникла идея красоты как космического явления, и была создана духовная иерархия ценностей, выраженная в единстве – истины, добра и красоты.

Сегодня, с позиции формирующегося нового космического мироощущения, становится возможным научно обосновать значение красоты в духовном совершенствовании человека. Эта проблема становится всё более актуальной, так как в современном мире научно-технического прогресса, она утратила своё высокое предназначение и понимается как украшательство, роскошь, оторванная от жизни. Ритмы современной техногенной цивилизации опережают духовное развитие человека, а это ведёт к различным катастрофам. Об этой опасности предупреждали многие деятели культуры: Г.С. Сковорода, Д. Рескин, Н.А. Бердяев, Н.К. Рерих, Д.С. Лихачев и другие. Так Н.К.Рерих считал, что выходом из кризисной ситуации является утверждение в сознании людей основ истинной культуры и, прежде всего, понимания значения красоты.