Sverdlov

Ежегодно, начиная с 2002 года, проходят Международные Педагогические Чтения по Гуманной педагогике, участниками которых являются сотни её последователей. Благодаря активной деятельности крупнейшего педагога современности Ш.А. Амонашвили, движение за утверждение идей Гуманной педагогики обрело тысячи сторонников в нашей стране и ближнем зарубежье.

Свердловское региональное отделение «Центр гуманной педагогики» приглашает Вас к участию в Третьих региональных Педагогических Чтениях по гуманной педагогике, посвящённых одухотворяющей и возвышенной теме: «Учитель, вдохнови меня на творчество».

Обращаясь к идеям классиков гуманной педагогики, философов, мудрецов, художников жизни, видим, что путь в мир Будущий прокладывают люди, наполненные колоссальной созидательной энергией, направленной на усовершенствование себя и мира. Как воспитать творцов? Как породить в себе и в воспитанниках вдохновляющие энергии?

Мы предлагаем всмотреться в себя, подумать и рассказать, как зарождается, как совершенствуется дух творчества в нас самих, как он облагораживает нас и наше окружение.

Нам надо постараться, чтобы Чтения дали импульс к педагогическому творчеству, вдохновляющему учеников и коллег, чтобы зарядили нас самих созидательной энергией.

Планируются выступления участников, мастер-классы и обсуждение проблемных вопросов.

К участию в Педагогических чтениях приглашаются учёные, учителя, воспитатели, методисты, школьные психологи, руководители образовательных учреждений, общественные и культурные деятели, родители, специалисты системы образования Свердловской области.

Время проведения Педагогических чтений - 2 ноября 2012 г. с 10.00 до 16.00 час.

Место проведения: МБОУ гимназия № 116 г. Екатеринбурга, С. Дерябиной, 17а. Остановка транспорта – «Буревестник».

По всем вопросам, в том числе и с заявками на выступления, обращаться по адресам: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it "> This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it , тел. 8-904-981-69-56 – Ольга Владимировна

Первое положение Закона Российской Федерации «Об образовании» гласит: «Под образованием в настоящем Законе понимается целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства». Из этого следует, что известная ранее формула «обучая воспитывать» должна поменяться на формулу «воспитывая обучать».

В настоящее время учитывать такое изменение доминант жизненно важно. Ведь уже четверть века в России происходят кардинальные изменения во всех сферах жизнедеятельности общества и человека. Отечественная система образования реформируется и модернизируется с учетом этих изменений и новых требований времени. Школьное образование все более ориентируется на инновационность, вариативность, информационность, педтехнологичность. Эти изменения свидетельствуют о том, что утилитарность и прагматизм, стремление к пользе и успеху все более определяют содержание и формы школьного образования, которое преимущественно становится обучающим и все менее – воспитывающим. Вот почему по-прежнему актуально предостережение Ш.А.Амонашвили: «Опасно для общества давать безнравственному, бездуховному, бессердечному, злому человеку современные высшие знания о законах природы и веществ, психики и Вселенной». Ведь знания могут использоваться не только во благо, но и во зло для людей.

Из этого утверждения Ш.А. Амонашвили следует, что в принципе, опасно давать знания не воспитывая, не одухотворяя внутренний мир ребенка. Эту проблему может решать духовно-нравственное воспитание, способствующее рождению человеческого в человеке. Это благородная и высокая цель. Но на пути ее достижения очень много препятствий, которые требуют от современной российской педагогики, прежде всего, минимизировать деструктивные факторы социальной среды, превращающие воспитание в спасение детей и молодежи от разрушения и гибели.

7. Спасать от несвоевременности, запаздывания, работы вдогонку, по сути, работы над ошибками в деле обучения и воспитания. Слишком дорогой ценой платят, прежде всего, наши дети за такую педагогическую несвоевременность.

8. Спасать от нарастающего насилия в семье, в обществе.

Ведь очевидно, что: «Жизнь людей, соединенная насилием, … не может быть жизнью разумных существ» (Л.Н.Толстой). Насилие – это безумие, это диагноз смертельной болезни – болезни взаимо и самоуничтожения.

9. Спасать от эпидемии псевдо - и антисвободы, проявляющихся в развязности, дерзости, вседозволенности. Сегодня, как никогда, актуально звучит предостережение А.И.Герцена: «Лишите человека элементарной общественности, и он превратиться в свирепого орангутанга». А это – десоциализация, распад социального, одичание.

10. Спасать от морально-нравственной риторики, переходящей иногда в моральную демагогию. За этой риторикой нередко стоят благие намерения и искренние стремления усовершенствовать систему воспитания. Но одних благих намерений недостаточно. В переходные, кризисные социальные времена особенно важно уточняющее обоснование целей воспитания, его необходимых видов и системы. К сожалению, сохраняется теоретическая непроясненность и практическая путаница в таких видах педагогической деятельности как этическое просвещение, моральное и нравственное воспитание. А прояснение этого важно еще и потому, что нарастает тенденция превращения духовно-нравственного воспитания в прерогативу религии церкви.

11. Спасать систему образования от нарастающего приоритета обучения над воспитанием, приоритета разума над духом человека.

Таким образом, педагогике развития и совершенствования человека должна предшествовать педагогика преодоления отрицательных воздействий социальной среды (А.С.Макаренко). «Педагог должен передать новому поколению все ценные накопления и не передать предрассудков, пороков и болезней своего времени» (А.В.Луначарский).

Чтобы школа воспитывая обучала, в ней должны работать не просто преподаватели, не просто педагоги, а Учителя с большой буквы, призванные сеять Разумное, Доброе, Вечное.

Образовательное пространство школы как фактор духовно-нравственного становления личности

Как показывает практика современного образования, учащиеся, родители и педагоги в большинстве случаев видят основную задачу школы в подготовке к поступлению в учреждения профессионального образования. Следуя этой тенденции, школа уходит от своего главного предназначения – воспитания личности ребёнка. Иными словами, наиболее приоритетными задачами учебно-воспитательного процесса должны являться вопросы становления личности, ее мировоззрения, внутреннего мира, духовно-нравственных ориентиров. В процессе самопознания растущему человеку должна предоставляться возможность определить свои интеллектуальные и творческие способности, своё предназначение. Все это может служить основой самосовершенствования, духовного и физического здоровья, наконец, - самоактуализации высшей потребности любого человека (согласно А. Маслоу).

Важнейшим фактором, влияющим на становление мировоззрения личности, является образовательное пространство школы, включающее в себя визуальную и социальную среды. Социальная микросреда выражается в комплексе взаимоотношений личности школьника с окружающими людьми (педагогами, другими учащимися). В зависимости от различных обстоятельств эти взаимоотношения могут быть гармоничными и строиться на основе общечеловеческих ценностей, либо деструктивными по отношению к личности обучающегося. Визуальная среда подразумевает всё видимое пространство, которое может быть насыщено различными предметами интерьера, создающими определённую ауру внутри помещения.

К сожалению, нередко руководство и педагогические коллективы образовательных учреждений не уделяют достаточного внимания формированию духовно-нравственного пространства образовательного учреждения, которое может быть основано на синтезе разумного, доброго, вечного, святого. Подобная организация образовательного процесса восходит к Пифагору, который создал свою школу, основываясь на триединстве Истины, Добра и Красоты.

В современной действительности социальная микросреда школы часто формируется под воздействием псевдоценностей, среди которых безудержное поклонение золотому тельцу, культ силы, индивидуалистическое утверждение себя. Авторитарный стиль общения педагогов с учащимися также не способствует становлению и утверждению подлинных, личностно-значимых ценностей растущей личности. Что касается визуальной микросреды учебных заведений, то, по нашим наблюдениям, её возможный потенциал далеко не всегда полностью реализуется.

Основываясь на мысли Л.С. Выготского о том, что обучение должно вести за собой интеллектуальное развитие ребёнка, в противном случае это развитие задерживается, можно сформулировать другое важнейшее положение – воспитание и обучение должны вести за собой духовно-нравственное развитие личности, которое также может задерживаться, «застревать». «Зажигайте сердца!» - призыв Н.К. Рериха, - таким образом, является не только руководством и важнейшей задачей образования, но и имеет глубокий психолого-педагогический смысл. В этой связи актуально звучит призыв академика Н.Н. Моисеева о создании в школах своеобразных очагов гармонии – пассионарных точек ноосферы.

Основываясь на вышесказанном, отметим основные пути организации образовательного пространства как условия духовно-нравственного становления личности ребёнка.

1. Социальная микросреда школы должна строиться на основе общечеловеческих ценностей. Немаловажную роль для достижения этой цели играет определённая конструкция устава и правил внутреннего распорядка, которые играют роль основных «законов» учебного заведения. Естественно, что в таком уставе должны быть урегулированы вопросы самоуправления учащихся (совет учащихся и т.п.), их творческой самореализации (например, путём научных или творческих ежегодных конференций).

2. Школа должна действовать как единая воспитательная система, неотъемлемыми элементами которой должны являться сплоченный коллектив и чётко поставленные учебно-воспитательные микро- и макрозадачи.

3. Социальная и визуальная микросреды школы должны быть организованы в соответствии с принципами накопления психической энергии. Это, прежде всего, общее благо, труд, творчество, искусство, мышление, единство человека с природой. Данные принципы реализуются через коллективные мероприятия, организацию творческих студий, развивающие, гуманистические методы обучения и воспитания.

4. Содержание образования как естественных, так и гуманитарных дисциплин должно быть нравственно-ориентирующим.

5. Большую роль в создании образовательного пространства школы играет определённая визуальная микросреда, включающая предметы искусства (в том числе, созданные самими учащимися), композиции с растениями, зимние сады, живые уголки, фотовыставки, определённое оформление стен и классных комнат.

Так образовательное пространство может способствовать духовно-нравственному развитию личности, не задерживая его и определять становление трёх компонентов мировоззрения школьника – онтологического – представлений об окружающем мире; аксиологического – нравственных установок и рефлексивного – осознания себя и своего места в мире.

Расширение педагогического сознания – путь современного учителя

Прежде, чем раскрыть суть размышлений по этому сложному вопросу, обратимся к наследию классиков педагогики. «Человечество развивает и улучшает себя через воспитание детей. Это самое великое из всех дел человеческих», - писал Ян Коменский, чешский гуманист. Это великое дело человечество назвало педагогикой.

Педагогическое сознание находится в кризисе, признаки которого рассмотрел Ш.А. Амонашвили в работе «Духовная основа образования»:

- первый признак: педагогическое сознание не предлагает образовательному миру цели образования. Образовательный процесс суживается до обучающего процесса (выдержать проверки, тесты, поступить в учебное заведение и т.д.). Говорим о подготовке детей к жизни, но для какой? Которая уже есть, или которая будет спустя 20, 30, 50 лет? И где эта будущая жизнь: за мостом десятилетий или в наших мыслях и планах? Жизнь радикально изменилась за последние двадцать лет. Нас готовили к жизни не такой, в какой мы оказались.

- второй признак: педагогическое сознание загоняет педагогику в рамки формальной науки (научный язык превращает живую жизнь в цифры, таблицы, диаграммы, нагромождает искусственные понятия и этим отдаляет науку от тех, кому она предназначена).

- третий признак: педагогическое сознание находится в плену трёхмерного материалистического восприятия действительности. Кризис образования начинается внутри нашего сознания. Ограниченность сознания лишь материальными измерениями порождает кризис, усугубляет авторитаризм, начинает производить педагогические технологии, без разбора оперируя понятиями «формирование», «управление» («формирование нравственных убеждений», «технология личностно-ориентированного управления обучением» и др.).

- четвёртый признак: авторитаризм в образовании, агрессия взрослых – родителей, воспитателей - становится бедствием, а то и трагедией детей.

Опыт последних десятилетий реформирования школы убеждает, что всякое качественное обновление школьного образования зависит не от министерских решений, а от личности учителя, от его подготовки, его взглядов и ценностей, от его социальной удовлетворённости. Школа – это Учитель; и то - какое мировоззрение несёт учитель через математику, химию, историю, физику, другие предметы – определяет её Истину.

Выход из сложившегося кризиса образования видится в расширении сознания, т.е. обогащении наших чувств, мыслей, восприятий этого мира, принятии измерения духовности (четвёртое измерение). Ведь мы воспринимаем, обращаем внимание только на то, что созвучно; понимаем только то, что можем вместить в сознание. Часто явление материального или духовного плана просто не существует для сознания, т.к. недоступно пониманию.

Пути и возможности расширения своего сознания, постижения глубин педагогической мудрости проходят через принятие педагогической классики, через осознание слова – главнейшего инструмента воздействия.

Обращаясь к друзьям, Н.В.Гоголь писал: «Нужно вспомнить человеку, что он гражданин высокого небесного гражданства. Покуда он хоть сколько-нибудь не будет жить жизнью небесного гражданства, до тех пор не придёт в порядок и земное гражданство». Гражданин – от слова Град Небесный. Славяне – люди, одарённые особым даром слова (по А.С.Шишкову, министру просвещения и президенту Российской Академии наук, поборнику чистоты русского языка). А сегодняшняя литература (литера – буква) заменила словесность – слово (связано с человеческой душой). Именно в творениях русских классиков, как ни в какой иной литературе, показана вся глубина, все неуловимые оттенки движения души человеческой, и её лучезарные взлёты и тяжкие падения.

Образование – от слова Образ, извечное стремление вернуть человеку, созданному по образу и подобию, иконичность, некогда утраченную.

Наказание – дать наказ, наставление, а не истязание. В процессе образования и воспитания никак не обойтись без наказания.

Личность, обретение личности – уподобление Тому, Кто есть носитель Лика.

По мнению К.Д.Ушинского «педагогика – не наука, а искусство, самое высокое и самое необходимое из всех искусств». Искусство взаимоотношений. (Ведь не случайно классика педагогики облачена в художественные произведения: «Педагогическая поэма» А.С.Макаренко; «Когда я снова стану маленьким» Я.Корчака; «Лебединая песня» И.Г.Песталоцци; «Педагогическая симфония» Ш.А.Амонашвили; книги В.А.Сухомлинского). Януш Корчак добавляет, что «одна из грубейших ошибок – считать, что педагогика является наукой о ребёнке, а не о человеке».

Л.Н.Толстой объясняет, что «воспитание представляется сложным делом только до тех пор, пока мы хотим, не воспитывая себя, воспитать своих детей или кого бы то ни было. Если же поймёшь, что воспитывать других мы можем только через себя, то упраздняется вопрос о воспитании и остаётся один вопрос: как надо самому жить?»

С большой любовью скажет о детях и А.П.Чехов: «Дети святы и чисты. Даже у разбойников и крокодилов они состоят в ангельском чине. Сами мы можем лезть в какую угодно яму, но их должны окутывать в атмосферу, приличную их чину. Нельзя безнаказанно похабничать в их присутствии… нельзя делать их игрушкою своего настроения: то нежно лобызать, то бешено топать на них ногами».

На вопрос - что является истинным воспитанием? - В.А.Сухомлинский отвечает, что «воспитывая своего ребёнка, ты воспитываешь себя, утверждаешь своё человеческое достоинство». А Острогорский А.Н. объясняет, как воспитывать: «Воспитывать – не значит говорить детям хорошие слова, наставлять и назидать их, а прежде всего самому жить по-человечески. Кто хочет исполнить свой долг относительно детей, тот должен начать воспитание с самого себя. Воспитывая других, мы воспитываем прежде всего и самих себя».

«Вначале мы учим своих детей. Затем мы сами учимся у них. Кто этого делать не хочет, тот отстаёт от своего времени», - заключает Ян Райнис.

Как почувствовать рост сознания? – Перечитывать классиков. «К классикам нужно возвращаться вновь и вновь и читать нужно одно и то же всё новым и новым взором. Ни одного классика нельзя изучить раз и навсегда, потому что наследие классика, как живой разум, тоже постоянно развивается. Классика есть разговор с будущим» (Ш.А.Амонашвили). В этом наблюдении помогает рефлексия, самоанализ. На уроках учителя прививают своим подопечным навык самооценки, но также важно самому отвечать на свои важные вопросы. Экзаменатор каждого в этом – совесть.

Изначально, все – педагоги. В ребёнке пробуждаются, живут и раскрываются страсти к развитию, взрослению, свободе. Любой человек, соприкасаясь с ребёнком, - педагог. На основе родительского чувства рождается педагогика, возникает педагогическое сознание. Педагог – «сопровождающий ученика», такова суть изначально этого понятия.

Не все станут физиками, биологами, но большинство – родителями. Педагогика – самая высшая, после религиозного, форма мышления.

Качество образования зависит от того, насколько мы приняли те или иные знания, насколько они стали «нашими», применёнными, насколько мы им поверили. Если говорим одно, а делаем другое, приходит разочарование, недоверие ко всему, о чём сообщаем другим.

В статье «Словесный венок на главу российского педагога, или размышление о нравственном подвиге учителя» автор, Арсений Владимиров, мечтает о том, чтобы истинными героями стали священник, учитель и защитник Отечества – военный, чтобы героем нашего времени стал носитель нравственного призвания.

Всё чаще стали говорить о духовном упадке и отсутствии ценностных ориентиров в стране. Основами нынешнего российского бытия становятся базовые «либеральные», являющиеся по сути антихристианскими, явления – культ эгоизма, потребительства, «личного успеха» любой ценой, погоня за удовольствиями, постоянная конкурентная борьба. Но это противоречит нашему сознанию, это не наши установки. Всегда основами жизни на Руси были взаимовыручка, преданность, верность, общинность, позиция «во имя Твоё» - составляющие духовность, четвёртое измерение.

Педагогика – это общечеловеческая форма и культура мышления, развивается истоками духовности и мотивацией деятельности. Основные понятия педагогики – учитель, ученик, урок. Роль учителя или ученика в разных жизненных ситуациях может выполнять взрослый (родитель или учитель профессионал) или ребёнок. Урок жизненный каждый из нас либо воспринимает, либо пропускает. Во втором случае упускается возможность роста. Аксиомы педагогики: «Культура воспитывается культурой. Средства Культуры: Вера, Надежда, Любовь». Союз трёх добродетелей, Космическая триада, тридцатая ступень лестницы духовного восхождения человека (по Иоанну Лествичнику). Основой государства является нравственность, следовательно, прочность храма «педагогика» зависит от того, насколько нравственные устои не забыты, не заменены псевдодуховностью.

Школа даёт начальное научное образование с установкой на формирование гармонической личности. Главное содержание – обучение мышлению на примере школьной программы, развитие памяти и внимания, понятийных способностей, адекватного и образного восприятия, исследование и моделирование мира, навыки индивидуального и коллективного творчества. Прежде чем ученик найдёт своё призвание, он переживёт не одно увлечение теми или иными науками, формами знания, что в итоге увеличивает его интеллектуальный багаж и творческий потенциал. И все эти действия сопровождаться должны развитием, воспитанием сердца. Только тогда будет функция школы осуществляться красиво и надёжно, ведь миссия человека – стать Человеком.

«Первое и главное знание, которое свойственно, прежде всего, передавать детям и учащимся взрослым – это ответ на вечные и неизбежные вопросы, возникающие в душе каждого приходящего к сознанию человека. Первый: что я такое, и каково моё отношение к бесконечному миру. И второй, вытекающий из первого: как мне жить, что считать всегда, при всех возможных условиях, хорошим, и что, всегда и при всех возможных условиях, дурным?». Это убеждение Л.Н.Толстого побуждает наше педагогическое сознание к расширению, вмещению самого главного в нашей жизни, к пониманию безграничности Ребёнка, значения Веры, Надежды, Любви.

Отвечайте: Так же, как знаю Беспредельность.

Отвечайте: Так же, как яблоня растит в себе семя.

Детская авторская книга как средство самовыражения и саморазвития личности

Современному обществу нужны талантливые люди. Потребность в выращивании талантов существовала и будет существовать всегда и в любом обществе. Талантливые люди – это духовная и интеллектуальная элита государства.

Однако, по нашим наблюдениям, на сегодняшний день уровень креативности мышления у современных школьников неуклонно снижается, причём, если он достаточно высок у младших школьников, то у выпускников школы существенно снижается.

Современные психологи, опираясь на труды Л.С. Выготского, Н.А. Бернштейна, Г. Эббингауза, утверждают, что все люди изначально творцы, а не копиисты. Именно из способности к вариативности в решении жизненных задач путём проб и ошибок и всё большего приближения к сознательно поставленной или бессознательно заданной цели и зарождается творчество. Следовательно, творческий подход в реализации активности присущ всему живому изначально.

Из двух альтернативных задач: механического повторения и творческой вариативности, - именно вторая является естественной и лёгкой, а первая неестественной и потому трудной для ребёнка.

Творчество – это фундаментальное свойство психики каждого человека. С этим утверждением очень тесно переплетаются идеи гуманной педагогики. Одним из её основных принципов является вера в ребёнка, в его безграничные возможности. Есть замечательные слова М. Светлова: «Настоящий учитель не тот, кто тебя постоянно воспитывает, а тот, кто помогает тебе стать самим собой».

Поэтому полагаю, что задача учителя – вернуть ребёнка в состояние творческого поиска, помочь ему стать самим собой, то есть способствовать саморазвитию личности. Наиболее доступный, яркий и занимательный способ для достижения этой цели – детское литературное творчество, оформленное в авторские книги.

С сентября 2006 года я веду предметы «Познавательное чтение» и «Письменноречевая деятельность», цель которых – учиться видеть самого себя среди других, стремиться к самовыражению и саморазвитию. Как образно говорит Ш.А. Амонашвили: «Письменная речь – это процесс определения своего «Я» с целью поделиться с людьми самим собой».

Одно из направлений на этих уроках – создание «книжек-малюток». Это листы бумаги, на которых напечатаны рассказы, сказки, стихи известных писателей и поэтов. Сборник таких мини-книжек был разработан и составлен учителями школы №38 г. Санкт-Петербурга (с этой школой мы активно сотрудничаем). Надо сложить их, сшить, обрезать края – и получается книжка.

Содержание работы каждого школьника над такой книгой может быть разнообразным. Может быть задано «восстановить» авторский текст, то есть определить пропущенные в тексте слова и вписать их в свободные места; в соответствии с содержанием текста сделать рисунки на свободных страницах; поставить вопросы к тексту в конце книжки, сделать обложку и т.д. В течение учебного года каждый ученик может поработать над восемью – десятью такими книжками-малютками.

Эти книжки мы рассматриваем, обсуждаем, делаем выставки, отмечаем, что все они разные. Каждая интересна и уникальна. Так ребята учатся быть соавторами, сотворцами известных поэтов и писателей, они получают радость и удовольствие от работы с книгой и от процесса творчества. Так у каждого из нас получилась своя домашняя мини-библиотечка.

Одновременно в 1 классе на уроках обучения грамоте у нас появилась интересная работа над созданием образов. Путь к эмоциональному, духовному, нравственному обогащению своего внутреннего мира начинается с образного восприятия действительности. Образ соединяет ум и сердце. Питая светлыми образами своё сердце, мы становимся его воспитателями. Мы создаём образы, чтобы образовывать себя и изображать мир, чтобы безобразное преобразовать в разнообразное при помощи воображения. В образе отражается отношение ребёнка к видимому предмету. И чем своеобразнее, неповторимее рождённый им образ, тем ярче и красочнее его речь.

Мы учились создавать свои образы – светлые, смешные, разноцветные – разнообразные. И делали это, составляя свои загадки о школе, о природе, друг о друге, обо всём вокруг. Так родилась наша «Большая книга загадок», которую мы пополняем и сейчас.

Особенно ребятам нравится составлять загадки по окружающему миру – о природных явлениях, о внутренних органах человека и т.д. Составление загадок можно использовать как творческое задание в контрольных и самостоятельных работах по окружающему миру, русскому языку и математике. Загадки о частях речи, о героях литературных произведений, об уравнениях, числах и геометрических фигурах.

Одним из основных принципов гуманной педагогики является принцип сотрудничества учителя и учеников в процессе обучения. Ребёнок постоянно должен ощущать, что с ним считаются, ценят его мнение, что он может свободно высказываться, выдвигать предположения, делать выбор. Я часто говорю ребятам, что нуждаюсь в их помощи. На урок требуется много упражнений и ребята приносят примеры, уравнения, задачи, составленные ими самими.

Мы используем их на уроке для коллективной и индивидуальной работы, при этом называем имя составителя, благодарим за интересную работу. А если у детей возникают трудности при решении или надо проверить ответ, я прошу обращаться за советом и помощью к автору. Ребятам очень приятно, что их труд востребован и ценится другими. Так у нас стали появляться сборники упражнений и задач на уроках математики. Такими сборниками можно обмениваться между классами. Создание таких сборников облегчает работу учителя при подборе материала к уроку, позволяет ребятам глубже понять и запомнить изучаемый материал и развивает их творческие способности.

Во 2 классе значительно расширились возможности ребят, появились новые виды работ на уроках. Мы учились составлять рассказы по сюжетным картинкам, сочиняли сказки, писали рассказы, учились сочинять стихи. И когда мы их читали, обсуждали, восхищались, у ребят появился вопрос: «А что же будет дальше с нашими рассказами? Жалко, если они забудутся и пропадут». Так у нас появились коллективные сборники: «Мудрые сказки», «Добрые сказки и рассказы», «Красивые слова и красивые дела», «Я – волшебник», был создан сборник легенд о названиях морей и созвездий.

Самое главное при создании таких книг – их востребованность. К ним надо возвращаться, брать из них интересные слова, предложения для разбора, для диктанта, для работы с текстом, чтобы эти книги жили вместе с классом.

Каждый наш сборник был только в одном экземпляре. Но каждому ученику хотелось иметь свои напечатанные, «изданные» произведения, показать друзьям и знакомым, унести домой. Поэтому в конце 2 класса я предложила создать свою книгу каждому, книгу собственных сказок, рассказов, загадок, книгу собственного сочинения, и быть у этой книги не только автором, но и художником.

И началась новая работа. Надо было напечатать все произведения, оформить их. Очень важно было выбрать название для своей книги, затем определить те работы, которые ребёнок хотел бы видеть в своей книге, расположить их в определённом порядке – или по темам или по видам работ, составить оглавление, третьим этапом была работа над обложкой, мы составляли эскизы, обсуждали, помогали друг другу и только потом приступили к набору текста, оформлению.

Нашими помощниками в этой работе были родители. Они не только помогали нам в оформлении и наборе текстов, но и вместе со мной восхищались мыслями своих детей, образами, их мудростью. Учились бережно относиться к творчеству ребят, исправлять ошибки, а не мысли, даже если эти мысли кажутся им неверными.

«Творчество – это молитва души» - утверждают мудрецы. И создание условий, которые обеспечивали бы ребёнку успех в школе, ощущение радости учебного труда – одно из главных условий становления творческой личности.

В.А. Сухомлинский по этому поводу писал: «Работа над сочинением – это не только развитие речи, но и самовоспитание чувств…»

Красота облагораживает человека лишь тогда, когда он трудится, создавая красоту. Один из способов – это работа над созданием детских авторских книг, ведь книга, как утверждают мудрецы, это - целый мир, который можно положить в карман.

Я работаю в Центре детского творчества г. Арамиль в должности педагога дополнительного образования и руковожу студиями «Народная игрушка» и «Занимательный труд», которые посещают в основном учащиеся начальной школы. В студии «Занимательный труд» занимаются дети из коррекционной школы. В школе № 30 п. Большой Исток руковожу детским творческим объединением «Юные цветоводы» от станции юных натуралистов г. Сысерть.

Знакомясь с гуманной педагогикой Ш.А. Амонашвили и принимая её в своё сердце невозможно оставаться прежним человеком. Возникает потребность заглянуть в свой духовный мир, пересмотреть своё отношение к жизни, изменять себя к лучшему.

Одна из идей гуманной педагогики заключается в том, что, только облагораживая себя педагог может воспитывать благородство в детях. «Учитель строит в себе Храм Сердца и ведёт учеников к тому, чтобы они тоже строили в себе Храм Сердца» - пишет Ш.А. Амонашвили в книге «Рыцарь Гуманной Педагогики». Самосовершенствование, по моему мнению, будет одним из путей к сердцу ребёнка, а другим – любовь. Педагогу необходимо воспитывать и развивать в себе сердечность, культуру мысли, культуру речи, творящее терпение, волю, ответственность, стремление преодолевать трудности и другие качества.

Одним из ключевых положений классиков педагогики – К.Д. Ушинского, А.С. Макаренко, Л.Н. Толстого и др. является любовь учителя к ученикам. Развивая их идеи, Ш.А. Амонашвили в книге «Как любить детей» пишет: «Вопрос – как любить детей – вечен для педагогики. …Сколько нас – учителей и воспитателей на Земле, столько же ответов мы можем получить на этот вопрос - как. Если каждый из нас тысячу раз возвращался бы к осмыслению качества своей любви к детям, я полагаю, мы бы постигли мудрость педагогической любви. Наверное, это и стало бы для нас самым высшим профессиональным достижением. … Я понял, что детей надо любить не только красиво, но с чувством глубокой ответственности за их будущее, их надо любить всей своей жизнью, надо любить их постоянно. А это значит – заботиться о них, о каждом из них, не услаждать их байками о «светлом будущем», а вдохнуть в них мужество бороться против тьмы, учить их самим строить, облагораживать жизнь для себя и других и защитить её».

Приведу некоторые примеры из своей педагогической практики. Три года назад у меня был первый опыт работы с детьми с ограниченными возможностями здоровья. Трудности возникли сразу. Не все дети были мотивированы заниматься в студии. Приходилось проявлять терпение и волю, спокойствие, сдержанность, дружелюбие.

Самым главным плюсом своей работы вижу то, что включила в педагогический процесс следующие принципы гуманной педагогики:

- построение содружеских отношений с ребёнком;

- очеловечивание среды вокруг ребёнка (ни одна сфера общения не должна раздражать ребёнка, рождать в нём страх, неуверенность, уныние, униженность);

- проявление преданности и искренности к ребёнку.

Применение этих принципов в работе с детьми помогло не только повысить у них интерес к занятиям в студии, но и оказало влияние на формирование нравственных качеств.

Принимая допущения гуманной педагогики о том, что каждый ребёнок приходит в этот мир со своей миссией, я училась по-новому смотреть на детей, меняла своё отношение к ним. Училась делать выбор: поступать так, чтобы мне было легче или так, чтобы ребёнку помочь.

Радовало то, что в ходе учебно-воспитательного процесса удалось подружиться с детьми, найти подход к каждому ребёнку. В процессе общения старалась установить сердечные отношения с детьми, чаще хвалить и подчёркивать значимость их труда, создавать ситуацию успеха. Дети отзывчивы на сердечное к ним отношение.

В ходе моей педагогической деятельности передо мной возникали вопросы: как давать детям знания, чтобы они захотели их принять; как заслужить их доверие; как научиться делать урок аккумулятором жизни детей; что они должны почерпнуть на моих занятиях?

С первых дней занятий в студии устанавливаю дружеские отношения в коллективе. Знакомясь с детьми, отмечаю их положительные качества. Учу их с уважением относиться к окружающим, проявлять вежливость и заботу, ответственность и благодарность, радоваться успехам и достижениям товарищей. Провожу с детьми занятия по сердцеведению. Шалва Александрович обращал наше внимание на значимость таких уроков.

Наблюдая за поведением и общением детей, замечая неправильные действия ребёнка, в первую очередь стараюсь увидеть их причину, какое нравственное качество не достаточно сформировано, и как ребёнку помочь в этой ситуации. Когда ребёнок во время перемены плохо шутит над детьми и не может понять, почему они недовольны, то мы все вместе рассуждаем о шутках добрых и злых. Так первоклассник Данил с моей помощью пришёл к выводу, что его шутки были злыми. Просто мальчик любил смотреть мультфильм «Том и Джерри» и копировал поведение его героев. Ещё несколько занятий мне пришлось напоминать ему о том, что шутки должны быть добрыми. Он старался исправиться и мы вместе с детьми радовались и восхищались его победой над собой.

В разных ситуациях помогаю детям осмыслить поступок и стремлюсь пробудить желание поступать красиво. Не оставляю ребёнка наедине с трудностью, а подсказываю ему выход из неё. «Прости его, ты же добрый мальчик» - часто советовала Сергею, чтобы предотвратить драку. Постепенно мальчик стал чаще проявлять дружелюбие. Напоминаю детям, что у них доброе сердце, чтобы помочь преодолеть конфликт. Также стремлюсь утешить ребёнка, поступившего неправильно и переживающего: «Ты не расстраивайся, что так сегодня получилось, в следующий раз поступишь по-другому».

Шалва Александрович в книге «Гуманная Педагогика» пишет: «Учитель для того и существует, чтобы постоянно предлагать своим ученикам знания, нравственные ценности и также постоянно, с учётом особенностей каждого ребёнка помогать им преодолевать трудности. Мы не имеем права оставлять ребёнка одного перед созданными нами же барьерами его взросления, мы должны быть всегда рядом и учить, как преодолевать трудности. Мы должны находиться «рядом» даже тогда, когда он как будто вправду остаётся один на один с познавательным барьером – те наставления, которые мы дали ему до этого, и есть наше присутствие рядом с ребёнком в это время».

Шалва Александрович пояснял, что в уроке должен быть подтекст, который несет духовные основы. Разрабатывая сценарии занятий и мероприятий, я слежу, за тем, чтобы такой подтекст в содержании присутствовал. На занятиях мы отводим время для чтения художественных текстов, бесед о жизни.

«Погрузите Ребёнка в море Доброты, и всякое зло, если есть в нём такое, - потонет. Держите Ребёнка в мире красоты, и всё безобразное, если есть в нём такое, - покинет его. Бросайте Ребёнка в огонь любви, и всякая ненависть, если есть в нём она, - сгорит» - эти слова Ш.А. Амонашвили стали одним из кредо моих занятий с детьми.

Сказка как средство нравственного воспитания детей

Действенным средством в воспитании моральных качеств личности ребенка является сказка. Сказку стоит рассматривать не только как вспомогательный образовательный материал, но и как весьма эффективное педагогическое средство. Именно через сказку ребенку легче усвоить сложную картину мира, которая в сказке представлена в виде простых наглядных схем, опираясь на которые легче разобраться в самой действительности.

Несмотря на содержание важного пласта нравственности в сказке, она, как средство педагогического воздействия на ребенка, достаточно доступна.

Сказка входит в жизнь ребенка с самого раннего возраста, сопровождает на протяжении всего дошкольного детства и остается с ним на всю жизнь. Со сказки начинается его знакомство с миром литературы, с миром человеческих взаимоотношений и со всем окружающим миром в целом. Сказки учат торжеству правды, внушают уверенность в победе добра над злом, что является сильной стороной сказок. Оптимизм сказок особенно нравится детям и усиливает воспитательное значение этого средства. Сюжет сказки нереален, далек от жизни, но вывод всегда жизненен: «Сказка — ложь, а в ней намек! Добрым молодцам урок». Ребенок сам интуитивно осознает, что сказки нереальны, но в тоже время допускает, что это могло происходить и в действительности.

Так появляется действительность литературных переживаний ребенка: ощущение сказочности в реальном, обыденном и реального в сказочном, волшебном. Кроме ожидания необычайного, чудесного, волшебного, детскому воображению присуща еще одна потребность. Ребенок хочет подражать окружающим его, ловким, умным взрослым, но ему не всегда это удается. Ребенок стремится подражать положительным героям, которые ему симпатичны, не повторять ошибок отрицательных персонажей. Для детей вовсе не важно, кто герой сказки: человек, животное или дерево. Важно другое: как он себя ведет, каков он - красив и добр или уродлив и зол. Сказка старается научить ребенка оценивать главные качества героя. Сюжеты сказок переходят в детские игры и, проживая в игре жизнь персонажей, ребенок приобщается к нравственному опыту поколений.

В сказке же все возможно. Иными словами, ребенок как бы реализует свои неосознанные желания, не всегда выполнимые в жизни. Однако мир сказки обеспечивает не только реализацию неудовлетворенных желаний. У детей из-за их социально зависимого положения часто бывают всякого рода огорчения, терпят крах их стремления, намерения, поступки, что обычно компенсируется в мечтах, в воображении. Сказка создает прекрасную основу для этой компенсационной потребности, приводя все непременно к счастливому концу. Благодаря сказкам у ребенка вырабатывается способность сопереживать, сострадать и радоваться, без которой человек не человек. Цель сказок - воспитывать в ребенке человечность - эту дивную способность человека волноваться чужими несчастьями, радоваться радости другого, переживать чужую судьбу как свою.

Сказки влияют на воспитание не только детей и молодежи, но и их родителей. Это весьма характерно. Сказка, ее композиция, яркое противопоставление добра и зла, фантастические и определенные по своей нравственной сути образы, выразительный язык, динамика событий, особые причинно-следственные связи и явления, доступные пониманию дошкольника – все это делает сказку особенно интересной и волнующей для детей.

Работа со сказкой имеет различные формы: чтение сказок, их пересказ, обсуждение поведения сказочных героев и причин их успехов или неудач, театрализованное исполнение сказок, выставки рисунков детей по мотивам сказок и многое другое. Но все же, сказку лучше рассказывать, это обеспечит прямой контакт рассказчика-взрослого и слушателя-ребенка, позволит последнему отслеживать настроение сказки, следить за мимикой рассказчика.

Всю работу по развитию у дошкольника нравственных качеств обязательно нужно проводить вместе с родителями: сообщать им о достижениях и проблемах детей, консультироваться с ними об индивидуальных особенностях каждого ребёнка, обучать самих родителей приемам и методам нравственного воспитания в семье. Родителям даются рекомендации по проработке, по прочтению конкретной сказки.

Для работы с детьми посредством сказки была создана библиотека красочных книг с русскими народными сказками («Колобок», обр. К. Ушинского; «Волк и козлята», обр. А. Н. Толстого; «Кот, петух и лиса», обр. М. Боголюбской; «Гуси-лебеди»; «Снегурочка и лиса»; «Бычок — черный бочок, белые копытца», обр. М. Булатова; «Лиса и заяц», обр. В. Даля; «У страха глаза велики», обр. М. Серовой; «Теремок», обр. Е. Чарушина и другие) и загадками. В группе отведено место для театральной деятельности. Имеется уголок ряженья с элементами костюмов (как для мальчиков, так и для девочек) и шапочки для игр-драматизаций и инсценировок сказок (таких сказок как «Колобок», «Теремок», «Три медведя», «Волк и Лиса», «Волк и семеро козлят», «Маша и медвежь» и в дальнейшем планируем расширить этот список), настольный и пальчиковый театры (для сказок «Теремок», «Колобок», «Волк и семеро козлят», «Репка», и этот список планируем расширить). В группе имеются дидактические и настольно-печатные (лото, мозаика) игры: "Подбери картинку", "Собери сказку", "Мои любимые сказки", "Ты чей, малыш?", "Найди половинку", "Сказка за сказкой", "Из какой сказке герой", "Расскажи сказку", "Азбука эмоций".

Список сказок был подобран согласно программе, на основе которой работает наш детский сад – «От рождения до школы» (основная общеобразовательная программа под ред. Н. Е. Вераксы, Т. С. Комаровой, М. А. Васильевой). Более того, в работе использовался вид недельного планирования, когда для работы с детьми подбираются сказки, подходящие под тематику недели.

Наш детский сад посещают дети разных социальных формаций, но чаще всего это дети из неблагополучных семей. Также накладывает свой отпечаток и круглосуточное пребывание детей в садике, и специфика физического здоровья – туберкулезная интоксикация. Задача взрослого - не ограждать ребенка от неблагоприятных условий среды, а научить правильно использовать методы социальной адаптации в условиях нестабильного окружения, выбирать способы психологической защиты в зависимости от обстоятельств жизни, менять поведение с учетом требований той социальной группы, в которой он находится. И здесь на помощь воспитателю также приходит сказка. Формирование нравственных понятий – сложный и длительный процесс. Он требует постоянных усилий педагога, систематической и планомерной работы по формированию чувств и сознания детей.

Ребенок становится человеком не сам по себе, а лишь общаясь со взрослыми, перенимая у них не только умение ходить, разговаривать, обслуживать себя, но и нравственные нормы. Влияние сказки на становление детского сознания, детской личности и воображения трудно переоценить. Кто из нас не любил сказку в детстве? Наверное, не найдётся такого человека. Каждый из нас слушал и читал сказки, и каждый сохранил в себе те переживания, которые были вызваны сказочным действием и сказочными персонажами. Сказка входит в нашу жизнь с самого раннего возраста, сопровождает на протяжении всего детства и остается с нами на всю жизнь.

Учебный проект как средство включения родителей в образовательное пространство

Согласно исследованиям социологов, в Японии по рабочим дням отцы проводили с детьми всего 36 минут, в Западной Германии - 44 минуты, а в Соединенных Штатах - 56 минут. Мало времени уделяют детям не только отцы. Растет число матерей, которые работают вне дома. Например, многие матери-одиночки вынуждены работать, чтобы обеспечить семью. Это приводит к тому, что родители - и отец и мать - уделяют своим детям все меньше времени. Таковы реалии нашего времени и, полагаю, что в нашей стране статистика существенно не отличается от мировой. Я, как специалист дошкольного учреждения для детей с тяжелыми нарушениями речи, сталкиваюсь с тем, что не всегда родители помогают ребенку выполнять домашние задания, объясняя это своей загруженностью, а, иногда и позицией, что заниматься с ним должны педагоги в детском саду или учителя в школе. Исходя из принципов гуманной педагогики, а именно принципа сотрудничества, вижу необходимость в том, чтобы вызывать интерес к обучению не только у детей, но и у родителей. Для решения такой задачи как нельзя лучше подходит метод проектов. М. Крупенина в связи с этим полагала, что этот метод «комплексно реализует такие педагогические принципы, как самодеятельность, сотрудничество детей и взрослых, учет возрастных, индивидуальных особенностей детей, деятельностный подход, актуализацию субъективной позиции ребенка в педагогическом процессе, взаимосвязи педагогического процесса с окружающей средой» [1,с.88].

Применение проектного метода в обучении дошкольников может быть основано на присущей этому возрасту любознательности, преобладающем наглядно-действенном мышлении (все попробуем, потрогаем, узнаем). Знания, добытые самостоятельно более прочно присваиваются и закрепляются ребенком. Процесс обучения происходит на эмоционально положительном фоне, потому что это просто интересно.

Наблюдения показывают, что, если в доме есть компьютер, то дети 5 – 6 лет имеют с ним опыт общения. Учитывая это, нам стало интересно попробовать применить компьютерные технологии в подготовке и проведении занятий по развитию речи у детей дошкольного возраста, имеющих нарушение речи. Вся работа проводилась в тесном контакте с родителями.

Сначала продумывалось содержание проекта: тема, дидактические цели, методические задачи, основополагающий вопрос для детей, сроки проведения проекта; велся поиск ресурсов, подготавливались дидактические материалы, критерии оценивания работ; продумывалось первое родительское собрание.

На родительском собрании объяснялась суть проекта, предлагались на выбор задания – дидактические материалы, подготовленные с помощью программы Microsoft Word (для тех, у кого нет дома ПК), а для тех, у кого есть – создание мультимедийной презентации или публикации по теме проекта. Участие в проекте было на сугубо добровольной основе и участвовали в нем не все семьи.

Наш опыт показал, что проект удобно внедрять в рамках учебного плана, используя разделы программы по развитию речи и ознакомлению с окружающим миром. Времени на это отводится ровно столько, сколько занимает изучение 1 лексической темы: 1-2 недели. За это время родители вместе с детьми успевают провести наблюдения и исследования (эксперименты), занести данные наблюдений в таблицы или оформить результаты иным образом, создать презентацию или публикацию.

Во время реализации проекта «Кошка – домашнее животное» дети с воспитателем наблюдали за живой кошкой, ее повадками, описали внешний вид. Было подобрано много определений и слов – действий, дети без труда называли части тела. Родители со своими детьми проводили исследования: что ест кошка на обед, какие клички бывают у котов и кошек (спрашивали у знакомых, почему так назвали свою кошку), рассматривали энциклопедии и другие книги о живой природе, находили диких «родственников» домашней кошки, сравнивали их, находили отличия и сходства. Все дети смогли исключить кошку из ряда диких животных, правильно это объясняя. Были подготовлены две презентации с помощью программы Power Point.

В конце недели проведена большая презентация проекта для родителей с детьми, где каждая участвовавшая семья поделилась своими результатами. Всем участникам были вручены грамоты.

Результаты проектной деятельности выразились в следующем:

Проектный метод может быть с успехом применен в работе с семьями, где дети-дошкольники имеют нарушение речи.

1. Проектный метод в деятельности дошкольного учреждения: Пособие для руководителей и практических работников ДОУ / Авт.-сост.: Л.С. Киселева, Т.А. Данилина, Т.С. Лагода, М.Б. Зуйкова. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: АРКТИ, 2005. – 96с.

Духовно-нравственное развитие школьников через преподавание курса «Основы религиозной культуры и светской этики»

Объект нашего труда - тончайшие сферы духовной жизни личности, которая формируется - разум, чувства, воля, убежденность, самосознание. В.А.Сухомлинский

Современный национальный воспитательный идеал – это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее страны, являющийся носителем базовых ценностей многонационального народа Российской Федерации. (Так определено в Концепции духовно-нравственного развития и воспитания гражданина России).

В связи с Концепцией духовно-нравственного развития перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного, гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых духовно-нравственных свойств личности школьника, при этом меняется роль учителя с простого передатчика информации на наставника, методиста - человека, который должен научить ребенка правильно выстраивать свою траекторию развития.

Наша главная задача – трансформировать приобретенные в ходе изучения курса знания и понятия детей в поведенческую сферу, сферу организации взаимоотношений с родителями, сверстниками, окружающими людьми и миром.

В 2009-2010 уч. году в школах был введен новый предмет «Основы религиозной культуры и светской этики» и министр образования и науки РФ А.А. Фурсенко определил следующим образом задачи курса «ОРКиСЭ»: «Задача, которая стоит перед данным курсом, заключается в формировании общества, основанного на согласии и понимании. Все мы разные, но мы живем в одной стране и должны учиться уважать ценности представителей всех культур».

Достоинство преподавания «ОРКСЭ» в том, что оно позволяет помочь детям в духовном развитии, а духовное развитие станет условием и предпосылкой для совершенствования российского общества. Главное правило нравственности: не делай другому того, чего не желаешь, чтобы делали тебе! Добро или зло, а соответственно – добрый или злой поступок… Чтобы понять, нужно примерить этот поступок на себя. Именно с такой позиции я стараюсь проводить уроки. Уважение людей независимо от пола, возраста, национальности, вероисповедания.

Большое внимание уделяю активным формам работы на уроке – это обсуждения-диспуты, групповая работа, ролевая игра (обыгрывание различных жизненных ситуаций).

Чаще всего занятия проводятся в форме групповой работы: именно в группе дети учатся сотрудничать, принимать или отвергать, слушать и слышать своих одноклассников, сопереживать за них. При этом, группы формирую по разному: по желанию самих детей, по жеребьевке - для того, чтобы все были вовлечены в процесс работы.

И в основе всех занятий – метод проблемного обучения, в основу которого положено использование учебных проблем в преподавании и привлечение школьников к активному участию в решении этих проблем. Под учебной проблемой понимают задачу, вопрос или задание, решение которой нельзя получить по готовому образцу. От ученика требуется проявление самостоятельности и оригинальности. Например, тему «Семья и семейные ценности» формулирую иначе: «Где живут счастливые?». Такое название обладает потенциалом создания проблемной ситуации. На занятиях обсуждаются и личностно-значимые проблемы: с чего начинается Родина? Зачем человек учится? Свобода – это вседозволенность? И др.

Огромный потенциал заложен в работе с притчами, баснями, назидательными рассказами: ими или начинаю урок, или наоборот – заканчиваю. Этические беседы, разъяснения, внушения, диспуты; примеры из жизни – это все то, что помогает ребенку понять и осознать ценность жизни, уважения и т.п.

Например, на вводном уроке мы с ребятами работали над притчей «Злое и доброе сердце», после чего ребята сделали вывод, что окружающий мир во многом зависит от самого человека, от того, как он относится к нему, какие поступки он сам совершает.

В практике и такая работа у меня: в размышлениях нельзя ребят торопить, делать за них выводы – они сами должны понять. Если же на уроке учащиеся не смогли сформулировать свой вывод, то я оставляю это задание на дом - выполнить вместе с родителями и привести пример. Здесь уже идет совместная работа детей-родителей, что благотворно сказывается на дальнейших размышлениях учащихся.

Рассуждения на темы что такое «дружба», «зло», «добро», «долг» достаточно трудны и еще труднее, «милосердие», «мудрость», но вызывают огромный интерес у учащихся. И здесь можно обратиться к образному мышлению детей. Например, при изучении темы «Добро и зло» можно ребят попросить нарисовать эти понятия; или сопутствующие – «какого цвета боль?». Огромное подспорье для рассуждений этих тем являются поучительные рассказы – примеры как надо и не надо себя вести.

Для формирования чувства ответственности за свою страну, активной гражданской позиции, очень оправданно обращение к историческим фактам, к героизму народа во время войны и мирное время. Например, что такое Великая Отечественная война для четвероклассников… - ну была и была: знаем с кем, знаем кто, а вот как -?... Простой пример. Во время рассказа о жизни людей в блокадном Ленинграде у детей постепенно округлялись глаза – как можно было жить в таких условиях!!! А когда узнавали, что в блокадном Ленинграде в 1942 году проводили еще и футбольные матчи– вызывало гордость за людей, за Родину. И примеров тому масса! Как правило, у обучающихся появляется интерес и желание узнать подробнее о каком-либо событии, а еще лучше – подключать к этому свою семью.

На каждом уроке обязательна рубрика «Мысли великих людей». Это активная мыслительная деятельность, формирующая жизненную позицию, мировоззрение: как я понимаю это высказывание, что хотел сказать автор этих строк. Как правило, на уроке обсуждаем, спорим, а дома ребята завершают обсуждение с родными. Например: «Свобода – это ответственность. Вот почему ее так боятся,»- Бернард Шоу. (Это в продолжение проблемного вопроса «Свобода – это вседозволенность?»).

Неоднозначную реакцию вызывают у школьников задания написать мини-рассказ, у которого есть начало: «Я хочу вам рассказать об одном добром человеке…», «Я хочу сказать спасибо…», «Родина – это…», «Когда я вырасту…», «Если б я был дедом Морозом…». При любом отношении к вопросу, они задумываются.

На завершающем этапе урока предлагаю самооценку учащегося через рефлексию, которая может выражаться в рисунке (мое настроение в конце занятия) или в незаконченных предложениях:

В духовно-нравственном воспитании важно превратить внешние признаки нравственности во внутренние побуждения, когда в качестве контроля выступают его собственные взгляды и убеждения – вот главная цель занятий, воспитания, как в Лицее, так и в семье.

Проблема гармоничного развития чувственной и познавательной сфер личности, их взаимодействие, взаимовлияние на сегодняшний день является одной из приоритетных задач образования.

Традиционная форма построения учебно-воспитательного процесса, вербально-логическое и визуально-логическое изложение материала приводят преимущественно к накоплению прагматических знаний умений и навыков, развитию в большей степени интеллектуальной, чем эмоционально-чувственной сферы, вследствие чего у школьника блокируется способность понимать, осознавать и личностно принимать на интуитивно-эмоциональном уровне весь комплекс выразительных средств окружающей действительности, межличностных взаимоотношений и взаимодействий.

Для решения противоречия между быстрым темпом приращения знаний в современном мире и ограниченными возможностями их усвоения индивидом, на мой взгляд, необходимо обратить внимание на формирование способностей учащихся, навыков саморегуляции, самообразования и т. д. Для реализации цели мною была разработана программа элективного курса «Через самовыражение к самопознанию» для учащихся 5-7 классов. Программа составлена на основе программ Сафонова Л.В. «Через самовыражение к самопознанию» Первоуральск 1997г., И Микляева А.В. «Я – подросток. Мир эмоций» СПб. «Речь»2003г.

Цель данного курса заключается в создании условий, способствующих самопринятию, самораскрытию, саморазвитию и самовыражению личности ребенка с целью самопознания, самоопределения и самоутверждения.

Данная цель достигается через решение следующих задач:

Содержание занятий включает в себя 4 направления:

Аксиологическое направление предполагает формирование умения принимать самого себя и других людей, при этом адекватно воспринимая свои и чужие достоинства и недостатки.

Инструментальное направление требует вырабатывания умения осознавать свои чувства, причины поведения, последствия поступков, строить жизненные планы, то есть формирования личностной рефлексии.

Потребностно-мотивационное направление содержит формирование умения находить в трудных ситуациях силы внутри самого себя, принимать ответственность за свою жизнь на самого себя, умения делать выбор, формирование потребности в самоизменении и личностном росте.

Развивающее направление предполагает создание эмоциональной адекватности и произвольной регуляции поведения.

Логика построение курса такова, что на каждую тему отводится от 2 до 4 часов. Это сделано для того, чтобы помимо теоретического материала, который необходим учащимся, дать время на практическую деятельность. Так, например, на тему «Мои возможности: память» отводится 2 часа. В рамках первого часа я знакомлю учащихся с понятием «память», даю классификацию, провожу первичную диагностику. Второй час дети посвящают самодиагностике, анализу и выработке рекомендаций для себя и своих товарищей.

Практическую деятельность учащихся я организую через использование следующих методических приемов:

1. Ролевые игры, которые предполагают принятие ребенком ролей, различных по содержанию и статусу; проигрывание ролей, противоположных обычным; проигрывание своей роли в гротескном варианте.

2. Психогимнастические игры помогают симитировать ситуацию, в которой становятся возможными преднамеренные изменения. Эти изменения могут происходить в состоянии группы как целого, а могут – в состояниях и характеристиках отдельных участников. Так, например, в теме «Технологии самосовершенствования себя» при отработке умения сказать «нет», я использую психогимнастическую игру «Заезженная пластинка», которая помогает сформировать такую среду, где учащийся учится говорить «нет» в разных ситуациях разным людям.

3. Коммуникативные игры, используемые в программе, делятся на три группы:

- игры, направленные на формирование у детей умения увидеть в другом человеке его достоинства и давать другому вербальное или невербальное «поглаживание» (Сидоренко,1995);

- игры и задания, способствующие углублению осознания сферы общения;

4. Задания с использованием терапевтических метафор. Главная особенность саморазвития – это то, что личность берет на себя ответственность за свое развитие. Для этого необходимо, чтобы человек знал о своих ресурсах, у него был доступ к ним, что возможно благодаря использованию терапевтических метафор, поскольку уже в самой структуре метафоры заложено обращение к ресурсам (использую при реализации темы «Способы выражения чувств»)

5. Релаксационные методы, которые построены как антипод стресса. В программу включены упражнения, основанные на методе активной нервно-мышечной релаксации Э. Джекобсона, дыхательные и визуально-кинестетические техники.

Метод нервно-мышечной релаксации предполагает достижение состояния релаксации через чередование сильного напряжения и быстрого расслабления основных мышечных групп тела. Из дыхательных техник используются глубокое дыхание и ритмичное дыхание с задержкой. Визуально-кинестетические техники предполагают использование визуально-кинестетических образов. Отработку данных техник оправдано проводить при реализации темы «Саморегуляция».

На протяжении 3 лет (с 5 по 7 класс) дети познают себя, усваивают теоретический материал, который применяют в практической деятельности. Это помогает им действовать увереннее, с большим вниманием относится к своим чувствам, мыслям, поступкам, регулировать свои отношения с окружающими. Учащиеся занимаются личностным ростом, что приводит к достаточно высоким показателям уровня их социальной зрелости уже в 9 классе.

Данный курс пользуется популярностью у детей на протяжении уже 3 лет, о чем свидетельствуют результаты опороса удовлетворенности образовательным процессом, где данный курс выбирается большим количеством учащихся.

Актуальность практики самопознания высока, поскольку самопознание – это путь к себе, реальный шанс измениться и стать другим человеком, духовно богатым, знающим себе цену и счастливым в современном мире.

Жизнь человека так коротка, что не успеешь оглянуться, понять смысл своего назначения на земле, так она уже на исходе. Если она такая короткая, нужно прожить её ярко, чтобы она засияла всеми цветами драгоценных камней. Назначение человека на земле – оставить после себя прекрасные «ростки», способные сделать жизнь после себя ещё краше. Для педагога - эти хрупкие «ростки» - дети, ведь дороже золота и всех райских благ – ребёнок.

Большая любовь к детям продиктовала мне выбор профессии. Каково ее предназначение на земле? Я – музыкальный руководитель детского сада – человек, призвание которого питать душу, сердце ребёнка, его сознание, способствовать росту лучших человеческих качеств и формировать внутренний мир человека с помощью музыки. Мой профессиональный долг в первую очередь – формирование человека, гармонически сочетающего духовное богатство, моральную чистоту, физическое совершенство, ведь первые семь лет жизни ребёнка – очень важный период, когда закладываются все общечеловеческие ценности. Чем раньше ребёнок овладеет этими качествами, тем жизнь для него становится содержательнее, целенаправленнее.

Считаю, что в педагогической профессии самым сложным является умение найти путь к детскому сердцу. Без этого нельзя ни учить, ни воспитывать. Точнее, можно, но безрезультатно.

Музыканты в детском саду всегда работают публично. Результат нашей работы сразу легко увидеть, поэтому, чтобы он был на хорошем уровне, необходимо овладеть чем-то более высоким, чем педагогические средства и приемы.

Прежде всего, педагог должен любить детей. Научившись говорить на языке любви, можно подобрать нужный ключик к сердцу любого ребенка, ведь мы общаемся с живой душой ребёнка. Без душевного контакта с ребёнком, без передачи от сердца к сердцу энергии души все эти мероприятия становятся мёртвыми и бесплодными.

В своё время я перешагнула порог детского сада, где меня встретила большая шумная толпа маленьких людей с ясными сверкающими глазами, любопытным взглядом. Важная задача встала передо мной – родители доверили мне самое ценное, что у них есть; смогу ли я в эти хрупкие «ростки» вложить душу, пропитать их добром, красотой и благородством, любовью к музыку. Как же воспитать человека духовного, полноценного, гармоничного? Как бы не допустить ошибки в воспитании? Как писал великий мыслитель Ризаэтдин Фахретддин: «Исправить ошибки, допущенные при воспитании в детстве, не хватит целой жизни. Воспитание, полученное в детстве, не сможет изменить даже всё человечество». Каким же должен быть воспитатель, чтобы удовлетворять высоким требованиям творца человеческой личности?

Путь к сердцу маленького ребенка лежит через игру. Именно в игре можете передать те навыки и знания, понятия о жизненных ценностях, лучше понять друг друга. Поэтому я, как руководитель музыкальным воспитанием детей в детском саду, провожу свою воспитательно-образовательную нить, используя специальные песни, частушки и просто музыкальные игры. К сожалению, таких в наших программах очень мало, поэтому приходится придумывать самой, например, весенний праздник для средней группы «Праздник доброты».

В процессе воспитания и обучения детей я приобрела некоторые педагогические находки: ребёнок способен воспринимать только прекрасное, яркое. Мало окружить детей красивыми вещами, надо научить их видеть красоту, беречь, ценить её. Моя цель в эстетическом воспитании – быть живим мостиком между миром Прекрасного и детьми, учить детей находить в жизни красоту, благородство, радость, вдохновение. Поэтому стремлюсь к красоте во всем – начиная с эстетично и красочно оформленных атрибутов, музыкального зала на праздниках до красоты музыкальной. Отрадно слышать реплики детей – «Какая красивая песенка!» или «Красивая музыка, а что это?» и т. д.

Считаю, что моя профессия вобрала в себя многие специальности на свете: это и учитель, и спортсмен, и актер, и композитор, и поэт. Педагог – это человек, живущий миром детей, способный ответить на все их вопросы, умеющий справедливо решить все их проблемы. Благороднее нет профессии, ведь в успехе твоих выпускников есть кусочек твоего сердца, заложенный в них в детстве. Эту профессию можно сравнить с труженицей весной, когда вспахивается и удобряется почва, а затем в неё сеют зёрна. Все знают, что время это пропустить нельзя, иначе, откуда же быть урожаю? И зерно должно быть отменным. Так и в воспитании: нельзя пропустить время посева, необходимо напитать детское сознание лучшими зёрнами прекрасного и человечного, тогда можно ожидать и хорошего человеческого урожая. Что может быть важнее этого? Ведь будущее страны определяют сегодняшние дети.

Необходимо верить в себя и в свои силы, тогда появляется еще больший интерес к своему делу. Я думаю, это значит постоянно стремиться к человеческому и профессиональному совершенству, изучая все новое, пополняя свой опыт.

«Воспитывать других можем только через себя», говорил Л. Н. Толстой. А значит, что каждое мгновение жизни я должна учиться, совершенствоваться, постоянно идти вперед. У познания нет вершин, как нет предела совершенству, значит я учу и учусь сама постоянно. И услышав радостные крики детей: «Наконец-то музыкальное занятие!» понимаешь, что ты не можешь обмануть ожидания детей и каждый раз готовишь маленькое чудо, чудо встречи с музыкой.

Нет ничего мудрее и сложнее человеческой любви. Любя своих детей, мы учим их любить нас.

Маленькие дети - народ проницательный, способный тонко и безошибочно выделять из взрослых того, кто ежедневно дарит частицу своей души, не по обязанности, а по зову сердца.

Дети никогда не ошибаются в оценке взрослого человека, их невозможно очаровать искусственными улыбками, они всегда очень чутко реагируют на подлинное проявление чувства любви к ним, откликаются на живое участие в их судьбе. Дети обладают сверхъестественной способностью распознавать наши чувства по нашему поведению, способностью, которую большинство утрачивает, становясь взрослыми.

Ребенка можно сравнить с зеркалом. Он отражает любовь, но не начинает любить первым.

Когда дети впервые приходят в детский сад, после 2-3 занятий со мной у них на лицах появляются благодарные улыбки, это ли не отражение моей любви. Дети постарше, уходя с занятия, говорят: «Спасибо за занятие!», это ли не высшая похвала за труд и любовь к этим малышам.

Любовь ребенку необходима, она должна раскрывать в нем все доброе и светлое. Я стараюсь, чтобы ни один ребенок не был в тени на празднике, каждому определена своя роль, свой костюм, и родители точно знают, что их ребенок получит столько положительных эмоций и ярких образов, что и его сердце способно будет подарить нам свою благодарность и любовь.

Действительно, если детей одаривают любовью, они возвращают ее. Если им ничего не дается, им нечего возвращать. Безусловная любовь отражается безусловно, а обусловленная любовь и возвращается в зависимости от тех или иных условий. Работать с детьми отдавать им частичку себя, своей души и любви – вот то, пожалуй, ради чего стоит жить и трудиться.

Любовь - это трудная работа. Трудная, потому что ежесекундная, невидимая, кропотливая работа души. Я учу детей многому, а своей любовью учу самому главному - умению любить.

Любви нельзя научить в теории. Толстой, вспоминая о методах воспитания тетушки Ергольской, писал: «Она учила меня любовью». Оптинский старец Амвросий говорил: «Любовь выше всего. Если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, - делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твое желание и старание и вложит в сердце твое любовь», Как можно прокомментировать эти слова? Путь любви, указанный старцем, содержит простое естественное условие совершенствования. Выполняя дела любви, хотя бы и без любви, человек приобретает опыт новых ценностей, содействующих развитию любви. Эти слова Амвросия любил и Л. Н. Толстой. Его педагогическая деятельность была примером трепетного отношения к детям и к учительской профессии.

Стараюсь любить детей в горе, и в радости, и даже тогда, когда их развитие в чем-нибудь отклоняется от нормы… Любить – значит уважать в них людей, стараюсь понять их, заботиться о них, оберегать их и находить во всем этом величайшее удовольствие. Жить среди детей, работать с ними, воспитывать и учить их – что может дать больше счастья? Важно только, чтобы в каждом ребенке видеть не шалуна Гришку, а человека, маленького, но настоящего. Любить детей – значит предъявлять к ним еще и определенные требования, без этого никакое воспитание и обучение невозможно.

Любовь к педагогической деятельности в значительной степени зависит от любви к детям, от понимания психологии детского возраста. Считаю, что любовь к детям и любовь к своей профессии – понятия эквивалентные. Как бы я смогла полюбить свою профессию, не любя детей. Любить - значит верить в ребенка.

Открытый, естественный, доброжелательный взгляд прямо в глаза ребенку существенно важен не только для установления хорошего коммуникационного взаимодействия с ним, но и для удовлетворения его эмоциональных потребностей, ведь любящий взгляд - один из главных источников эмоционального питания для детей.

Тактильный контакт позволяет выразить свою любовь к ребенку ласковым прикосновением: прикоснуться к руке, обнять за плечи, погладить по голове, потрепать по волосам и т.п. И, конечно, уделять ребенку внимание, хоть незначительное, но ему лично.

Нашему взрослому миру так не хватает порой тепла. Может быть, его сумеют спасти дети, которых мы научим любить.

Нетрадиционные формы взаимодействия воспитателей группы раннего возраста и родителей воспитанников

Дошкольное детство – уникальный период в жизни человека, когда закладывается основа основ его личности. Это тот период, когда маленький человек находится в полной зависимости от окружающих взрослых, в первую очередь, от родителей и педагогов.

В соответствии с законом Российской Федерации «Об образовании» и типовым положением о дошкольном образовательном учреждении, одной из основных задач, стоящих перед педагогическим коллективом ДОУ, является «взаимодействие с семьёй для обеспечения полноценного развития ребёнка». Общение педагогов с родителями воспитанников всегда было и остается актуальным вопросом для детских садов. Один из аспектов этого вопроса – поиск действенных путей сотрудничества, в равной степени необходимого как педагогам, так и родителям. Родителям – для того, чтобы научиться понимать удивительный мир детства и собственно ребенка, педагогам – чтобы эффективнее оказывать в этом помощь родителям. Только вместе воспитатели и родители могут лучше узнать ребенка, а узнав, направить общие усилия на его развитие.

Проблема взаимодействия ДОУ и семьи в последнее время попала в разряд актуальных. Изменившаяся современная семья (финансовое и социальное расслоение, обилие новейших информационных технологий, более широкие возможности получения образования и др.) заставляет искать новые формы взаимодействия образовательного учреждения с родителями воспитанников.

Как показывает опыт и проведённое мной анкетирование родителей на предмет их педагогической компетентности, результаты которого подтверждаются исследованиями других специалистов, уровень психолого-педагогической культуры родителей оставляет желать лучшего. Единое понимание результата образования и воспитания педагогами и родителями, всё взаимодействие с родителями в детском саду осуществляется в следующих направлениях:

Всё это вместе, на наш взгляд, способствует вовлечению родителей в орбиту педагогической деятельности, их заинтересованности и активному участию в воспитательно-образовательном процессе и созданию условий для нормального личностного развития ребёнка в семье и в детском саду.

В настоящее время актуальными задачами для образовательного учреждения продолжают оставаться индивидуальная работа с семьей, дифференцированный подход к семьям разного типа, забота о том, чтобы не упустить из поля зрения и влияния специалистов не только трудные, но и не совсем благополучные в каких-то конкретных, но важных вопросах семьи.

Посещение семьи ребенка много дает для ее изучения, установления контакта с ребенком, его родителями, выяснения условий воспитания, если не превращается в формальное мероприятие. Педагогу необходимо заранее согласовать с родителями удобное для них время посещения, а также определить цель своего визита. Прийти к ребенку домой - это прийти в гости. Значит, надо быть в хорошем настроении, приветливым, доброжелательным. Следует забыть о жалобах, замечаниях, не допускать критики в адрес родителей, их семейного хозяйства, уклада жизни, советы (единичные!) давать тактично, ненавязчиво. Поведение и настроение ребенка (радостный, раскованный, притихший, смущенный, приветливый) также помогут понять психологический климат семьи.

День открытых дверей, являясь достаточно распространенной формой работы, дает возможность познакомить родителей с дошкольным учреждением, его традициями, правилами, особенностями воспитательно-образовательной работы, заинтересовать ею и привлечь к участию. Проводится как экскурсия по дошкольному учреждению с посещением группы, где воспитываются дети пришедших родителей. Можно показать фрагмент работы дошкольного учреждения (коллективный труд детей, сборы на прогулку и др.). После экскурсии и просмотра заведующая иди заместитель заведующей по ВМР беседуют с родителями, выясняют их впечатления, отвечают на возникшие вопросы.

Беседы проводятся как индивидуальные, так и групповые. И в том и в другом случае четко определяется цель: что необходимо выяснить, чем можем помочь. Содержание беседы лаконичное, значимое для родителей, преподносится таким образом, чтобы побудить собеседников к высказыванию. Педагог должен уметь не только говорить, но и слушать родителей, выражать свою заинтересованность, доброжелательность.

Консультации. Обычно составляется система консультаций, которые проводятся индивидуально или для подгруппы родителей. На групповые консультации можно приглашать родителей разных групп, имеющих одинаковые проблемы или, наоборот, успехи в воспитании (капризные дети; дети с ярко выраженными способностями к рисованию, музыке). Целями консультации являются усвоение родителями определенных знаний, умений, помощь им в разрешении проблемных педагогических вопросов. Формы проведения консультаций различны (квалифицированное сообщение специалиста с последующим обсуждением; обсуждение статьи, заранее прочитанной всеми приглашенными на консультацию; практическое занятие, например, на тему "Как учить с детьми стихотворение").

Все перечисленные мероприятия решают две главные цели:

1. Содействовие позитивному общению детей с их родителями. Из исследований специалистов в области изучения проблем современных семей выявлено, что злободневной проблемой стал дефицит плодотворного общения родителей со своими детьми.

2. Обогащение педагогического опыта родителей. В законе РФ «Об образовании» (ст. 18) сказано, что «родители являются первыми педагогами. Они обязаны заложить основы физического, нравственного и интеллектуального развития личности ребенка в раннем детском возрасте».

Главный результат и ценность вышеописанных нетрадиционных форм взаимодействия с семьями воспитанников заключается в том, что наши дети чувствуют себя комфортно, так как у родителей и воспитателей есть взаимопонимание и единые подходы к ребёнку. Это сближает и сплачивает членов семьи, родители повышают уровень своей психолого-педагогической культуры.

МДОУ - детский сад компенсирующего вида № 205,

Газета как форма взаимодействия дошкольных образовательных учреждений с родителями

от этого в решающей степени зависит, каким

За тысячелетнюю историю человечества сложились две ветви воспитания подрастающего поколения: семейное и общественное. Каждая из этих ветвей, представляя собой, социальный институт воспитания, обладает своими специфическими возможностями в формировании личности ребенка.

Дошкольное детство – уникальный период в жизни человека, когда формируется здоровье, осуществляется развитие личности. В то же время, это период, в течение которого ребенок находится в полной зависимости от окружающих взрослых – родителей, педагогов. Поэтому ненадлежащий уход, социальные и эмоциональные проблемы, возникающие в этом возрасте, приводят к тяжелым последствием в будущем.

Детский сад и семья должны стремиться к созданию единого пространства развития ребенка.

Однако далеко не все семьи в полной мере реализуют комплекс возможностей воспитательного воздействия на ребенка.

Причины разные: одни семьи не хотят воспитывать ребенка, другие – не умеют этого делать, третьи – не понимают, зачем это нужно.

Поэтому работа воспитателя должна включать не только непосредственную воспитательно-образовательную работу с детьми, но и широкую работу с родителями.

Систематическое разностороннее педагогическое просвещение родителей предусматривает ознакомление их с практикой работы с детьми. Формы работы с родителями в нашей группе разнообразны: живое слово, показ воспитательной работы, организация выставок, привлечение родителей к активному участию в жизни детского сада и др.

Однако необходимо было найти такую форму взаимодействия с родителями, которая бы способствовала воспитанию у родителей самосознания, помогла бы обучать, развивать и лучше узнавать своих детей, объединяла бы детей и родителей вокруг общего интересного дела.

Формой, сочетавшей все эти требования, стала газета, которая выпускается в группе ежемесячно на протяжении двух лет. Содержание публикаций в газете было направлено на решение задач, связанных с развитием речи, с укреплением здоровья, повышением педагогической грамотности родителей.

Был разработан макет газеты. Постоянными рубриками в них стали: «Страничка для родителей», «Страничка здоровья», «Детская страничка».

В каждом номере газеты были задания для развития мелкой моторики детей, которые постепенно усложнялись. Особый интерес родителей вызывает рубрика «Читаем детям», в которой родители могли познакомиться с задачами программы по художественной литературе, воспользоваться материалами для семейного чтения.

Большой популярностью у родителей пользуется рубрика «Вопрос - ответ», где родители, задавая вопрос, получали квалифицированный ответ от специалистов.

Наша газета начала выпускаться с сентября 2008 года, когда дети пришли в среднюю группу. В этот период педагоги столкнулись с проблемой питания детей. Возникла необходимость создания новой рубрики «Сказка о вкусной еде».

По просьбе родителей педагоги решили продолжить рубрику, связанную с питанием. В каждом номере газеты стала печататься рубрика «Советуем приготовить», которая стала пользоваться особым интересом.

Для организации театрализованной деятельности в группе отведено свободное пространство, оно представляет собой красочно оформленные интерьерные композиции, центры:

За время существования мини-музея педагоги приобщили детей к миру искусства и театра. У детей появились новые увлечение – они с удовольствием выполняют роли экскурсоводов, вместе с родителями занимаются поиском и изготовлением экспонатов, принимают участие в постановке и показе спектаклей.

Так возникла необходимость создания рубрики «Афиша», из которой родители узнают о культурных мероприятиях города и спектаклях, проходящих в театрах.

И конечно, наша газета делится радостью со всеми, кто ее читает, узнавая из нее о днях рождения наших детей.

Родители с нетерпением ждут очередного выпуска газеты, чтобы узнать новое, интересное о своих детях. Педагоги с желанием и удовольствием подбирают материал для будущей газеты и также им помогают дети своими вопросами, рассуждениями.

Таким образом, очевидно, что газета помогает коллективу группы объединить детей и родителей на основе общего интереса, привлечь внимание родителей к вопросам воспитания и укрепления здоровья детей.

Нравственно-патриотическое воспитание учащихся на уроках истории и обществознания

Начало XXI века для России – время формирования гражданского общества и правового государства, перехода к рыночной экономике, признания человека, его прав и свобод высшей ценностью.

Изменения, происходящие в обществе, определяют новые требования к отечественной системе образования. Важнейшими приоритетами в образовании становятся успешная самореализация личности в период образования и после окончания школы, социализация человека. Усиление воспитательной функции образования, формирование гражданственности, трудолюбия, нравственности, уважение к правам и свободам человека, любви к Родине, семье, окружающей природе рассматривается как одно из базовых направлений в области образования.

Вопрос о духовно-нравственном воспитании и развитии учащихся был всегда актуальным в педагогике. Дополнительную актуальность он приобретает в свете введения федеральных государственных образовательных стандартов нового поколения.

В Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России отражаются цели, которые связывают духовно-нравственное развитие и воспитание учащихся с развитостью чувства патриотизма и гражданской солидарности.

Что же понимается сегодня под понятием патриотизм?

Патриотизм обычно трактуется как чувство и сформировавшаяся позиция верности своей стране и солидарности с ее народом. Патриотизм включает чувство гордости за свое Отечество, малую Родину, т.е. город или сельскую местность, где гражданин родился и воспитывался. Патриотизм включает активную гражданскую позицию, готовность к служению Отечеству [1].

Патриотизм — нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству и готовность подчинить его интересам свои частные интересы.

Патриотизм, как нравственное чувство и совокупность социально-политических отношений, является мощным условием для защиты национально-политических интересов, для достижения успеха в международной конкуренции, для сохранения и укрепления российской цивилизации [4].

Патриоти́зм (греч. πατριώτης - соотечественник, πατρίς - отечество) - нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к Отечеству и готовность подчинить его интересам свои частные интересы. Патриотизм предполагает гордость достижениями и культурой своей Родины, желание сохранять её характер и культурные особенности и идентификация себя с другими членами народа, готовность подчинить свои интересы интересам страны, стремление защищать интересы Родины и своего народа [3].

Содержание положений, которые отражаются и в Федеральных государственных образовательных стандартах и в Концепции духовно-нравственного развития гражданина РФ реализуется во всех учебных курсах, в первую очередь, на уроках обществознания и истории. Курс обществознания позволяет учащимся усвоить наиболее актуальные обобщенные знания о человеке, обществе, отношениях человека к природе, обществу, самому себе, об основных областях общественной жизни. Курс обществознания помогает школьнику успешно ориентироваться в социальной реальности, подростки приобретают опыт освоения основных социальных ролей (члена семьи, гражданина, избирателя, собственника и др.), школьники смогут усвоить идеалы и ценности демократического общества, патриотизма. В этом смысле практико-ориентированные уроки обществознания с опорой на собственный опыт несут в себе воспитательный аспект в большей степени.

В воспитании любви к Родине курс истории призван сыграть существенную роль. У уроков истории в этом смысле есть большое преимущество в сравнении с другими школьными курсами. Арсеналом патриотического духа людей, гордости за свою Родину являются свершения прошлого, достижения культуры, плоды вдохновенного творческого труда – словом все то, что двигает прогресс человечества. Задача учителя истории – так показать эти страницы прошлого, чтобы пробудить личностное отношение к ним учащихся, чувство сопричастности к прогрессивным традициям народа, позволяющим гордиться героическими делами предков.

Для реализации задач нравственно-патриотического воспитания на уроках истории и обществознания используются различные методы, активизирующие познавательный интерес учащихся, без которого невозможно говорить о духовно-нравственном развитии личности.

Важную роль на уроках играет эмоциональное отношение самого учителя к тому материалу, который преподносится учащимся. Ведь именно эмоциональный, живой, насыщенный деталями урок способен пробудить у учащихся чувство гордости за своих предков и свою Родину. При этом, важной составляющей может являться использование интегрированного подхода. Материал может изучаться с использованием уже имеющегося опыта, полученного на таких уроках как литература, музыка, изобразительное искусство, мировая художественная культура. Каждая тема, изучаемая в курсе истории России, сопровождается эпиграфом (используются литературные произведения, исторические источники, высказывания известных людей и др.). Эпиграфы являются определенным вызовом, который готовит учащихся к усвоению конкретного исторического материала на начальном этапе его изучения. Таким образом, осуществляется развитие эмоциональной привязанности к Родине.

Использование информационно-коммуникационных технологий на уроках помогает наглядно и информативно усилить развивающую и воспитывающую функции урока. Современные средства обучения дают большую возможность обращаться к различным историческим документам, причем не только письменным, но и к видео- и аудио- документам, что также позволяет дать определенную эмоциональную окраску, вызвать особое эмоциональное отношение учащихся к изучаемому факту или событию.

Говоря о нравственно-патриотическом воспитании, нельзя не отметить, что важнейшую роль в формировании чувства патриотизма играет и собственный опыт. Например, изучая период Великой Отечественной войны, учащиеся включаются в исследовательскую деятельность, изучая историю своей семьи. В данном случае основной акцент делается на историческое краеведение, которое является одним из источников обогащения учащихся знаниями родного края, воспитания любви к нему и формирования гражданственных понятий и навыков. Оно раскрывает учащимся связи родного края со всей Россией, помогает уяснить неразрывную связь, единство истории своего города с историей, жизнью нашей страны, почувствовать причастность к ней каждой семьи и признать своим долгом, честью стать достойным наследником лучших традиций родного края.

Кроме того, большие возможности дает использование проектных методов обучения и на уроках истории, и на уроках обществознания. Учащиеся, работая над проектами в группах с историческими источниками, документами, получают больший эмоциональный заряд, и в большей степени ощущают свою сопричастность к судьбам своего родного края, Родины.

1. Данилюк А.Я. Кондаков А.М. Тишков В.А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России //http://www.r-komitet.ru/school/program/action2009/razdel/cdn.

2. Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования//http://standart.edu.ru/catalog.aspx?CatalogId=2588.

Роль социально-педагогического мониторинга семьи в правильном выборе форм и методов взаимодействия с родителями обучающихся

Взаимодействие школы с родителями учащихся является неотъемлемой составляющей воспитательной работы, так как даёт возможность прогнозировать поведение ребёнка, предупредить возрастные негативные изменения, ответить на вопросы о причинах девиаций и сформировать обоснованные подходы в организации коррекционно-развивающих мероприятий, содействовать формированию сплочённости в действиях семьи и школы.

Главным направлением сотрудничества школы и родителей является просвещение отцов и матерей по вопросам психологии и педагогики. К психолого-педагогическому просвещению родителей необходимо привлекать специалистов различных направлений: врачей, юристов, психологов, представителей общественных организаций, социальных педагогов. Но основная повседневная работа, тем не менее, всегда будет лежать на плечах учителей - классных руководителей.

Одной из важнейших форм педагогической работы является диагностика. Диагностика в работе помогает выявить проблемные ситуации в отдельных семьях, даёт возможность выбрать правильную линию поведения с родителями и учениками, которым необходим индивидуальный корректив.

Социально - педагогический мониторинг семьи - это научно обоснованная система периодического сбора, обобщения и анализа социально - педагогической информации о процессах, протекающих в семье, и принятие на этой основе стратегических и тактических решений, выбор форм и методов взаимодействия педагогов с родителями обучающихся. [4]

Основные принципы мониторинга: полнота, достоверность, системность информации; оперативность получения сведений и их систематическая актуализация; сопоставимость получаемых данных, которая обеспечивается единством избранных позиций при сборе и анализе информации; сочетание обобщающих и дифференцированных оценок и выводов.

Сущность социально - педагогического мониторинга семьи состоит в комплексном использовании всех источников данных о процессах и событиях семейной жизни, как носящих естественный характер (информация, предлагаемая членами семьи по собственной инициативе; непосредственное и опосредованное наблюдение, рисунки и сочинения детей о семье и т. д.), так и полученных в ходе специально организованного исследования (опрос, анкетирование, выявление показателей внутрисемейных отношений и т. д.)

Мало собрать всю информацию о семье. Необходимо уметь эту информацию систематизировать. [3]

Поскольку семья - это сложная система, необходимо принимать во внимание подсистемы внутри семьи, отношения между индивидами и подсистемами.

Родительская подсистема (мать-отец). Здесь необходимо концентрировать внимание на взаимодействии брачной пары в качестве родителей ребенка, принятые в семье нормы взаимоотношений: мать - дети, отец - дети, отец-мать.

Воспитательный потенциал семьи во многом определяется содержанием и характером функционирования родительской подсистемы. Ошибки, которые допускают родители, их искаженные ценностные установки, противоречия в системах требований и влияние семьи на ребенка.

Подсистема «братья-сестры». Здесь необходимо концентрировать внимание на отношениях детей, особенностях социальной роли каждым ребенком, установившемся в семье разделении обязанностей между братьями - сестрами.

Отношения между детьми в семье - незаменимый опыт общения и взаимодействия длительного характера, когда обязательны распределение обязанностей, терпимость, умение разрешать и предупреждать конфликты, делить проявляемую по отношению к ним заботу и внимание взрослых, и многое другое. Для большинства детей данные отношения на длительный период приобретают характер наиболее значимых. Однако здесь скрыт значительный потенциал десоциализирующего влияния (отношения подчинения, «семейная дедовщина», моральное и психологическое насилие, конкурентное противостояние и многое другое).

Подсистема «родители-дети». Здесь необходимо определить специфические черты взаимодействия между родителями и детьми, границы власти, свободы и ответственности, ставшие нормой, для каждой конкретной семьи.

Социально - педагогическая деятельность с семьей будет эффективна, если она будет основана на комплексном подходе. Он предполагает изучение и использование данных демографии (изучение рождаемости), социологии и социальной психологии (исследование и анализ удовлетворенности браком и семейными отношениями, причин семейных конфликтов), педагогики (воспитательная функция семьи); права (аналитика девиаций); экономики (бюджет семьи); этнографии (быт, культурные особенности); истории и философии (исторические формы семьи, брака, проблемы семейного счастья, долга); религии.

Итак, любая деформация семьи приводит к негативным последствиям в развитии личности подростка. Педагоги, занимающиеся проблемами семьи, на собственном опыте убедились, что нарушение системы межличностных отношений и ценностей в ней оказывают мощнейшее влияние на отрицательное развитие личности ребенка, подростка, приводя к различным личностным деформациям - от социального инфантилизма до асоциального и делинквентного поведения. [1]

Правильная характеристика семьи дает нам возможность принять решение о наиболее эффективных методах работы с семьями несовершеннолетних.

Наиболее рациональные формы коллективной работы всем известны. Это собрания родителей, лекции, конференции и т.д.

Индивидуальная работа с родителями и другими взрослыми членами семьи учащегося сложна и разнообразна. Её преимуществом является то, что находясь наедине с педагогом, родители откровеннее рассказывают ему о своих проблемах внутрисемейных отношений. Очень внимательно следует относится к просьбам родителей. Но, какие бы методы мы не избрали, необходимо помнить, что действовать следует только в интересах ребёнка.

Индивидуальное общение не только дает возможность учителю оказать влияние на родителей, но и в свою очередь, во многом помогает ему в выборе правильного подхода к детям. [2]

Налаживание с родителями доброжелательных контактов происходит легче, если педагог имеет реальный «портрет семьи» и строит общение целенаправленно, учитывая ситуацию. Давая советы, стремясь, если это необходимо, внести коррективы в воспитательные воздействия родителей на ребенка, нужно помнить, что прямое нетактичное вмешательство во внутренние дела семьи может вызвать как протест и нанести трудно поправимый вред. Ведь каждый родитель воспитывает своих детей так, как считает нужным, исходя из своих знаний, умений, чувств и убеждений.

1. Бордовская., Н.В. Реан А.А. Педагогика. Учебник для вузов СПб: Издательство " Питер",2000. 304 с.

2. Жарич Л.А., Взаимодействие семьи и школы., издательский дом «Первое сентября», 2010 г.

3. Хамитова И., Диагностика семьи. Инструкция по применению. Журнал
практической психологии и психоанализа., № 4, декабрь 2004 г.

4. Шакурова М.В., Методика и технология работы социального педагога: Учеб. пособие для ВУЗов. – М.: Издательский центр «Академия», 2002. – 272с.

Формы включения родителей в образовательное пространство школы

Тактика общения с участниками педагогического процесса (детьми, родителями, другими педагогами) – сотрудничество. Придерживаясь принципа: “Не над, а вместе!”, педагог способствует становлению ребенка как личности.

Интеграция деятельности всех педагогов при реализации образовательной программы позволяет бережно и системно содействовать введению ребенка в социум, мир знаний, оберегать его здоровье, тем самым дать возможность ребенку полноценно и продуктивно прожить период школы. Взгляд на ребенка как на полноправного партнера в условиях сотрудничества стимулирует формирование у него активной жизненной позиции, развитие познавательных интересов, способность к мотивации деятельности, целеполаганию.

Реализация всего вышеизложенного возможна только при условии сотрудничества педагогов с родителями и установления партнерских взаимоотношений между родителями. В нашем образовательном учреждении был поставлен вопрос: как сделать родителей активными участниками педагогического процесса, как оказать им помощь в ответственном воспитании и образовании детей.

Ответ заключается, по-нашему, в применении технологии, которая позволяет максимально включать родителей в образовательное пространство класса и школы.

Технология складывается из нескольких составляющих, работа по которым ведется параллельно:

Остановимся подробнее на этих составляющих.

На стадии сбора информации были выделы два объекта исследования: родители и дети. Для их изучения были подобраны методики, позволяющие получить ответы на интересующие нас вопросы. Знакомясь с родителями, особое внимание было обращено на:

- отношение родителей к педагогам, оценку родителями деятельности образовательного учреждения в целом (на основе анкетирования, раскрывающего информированность родителей о деятельности ОУ; индивидуальных бесед);

- стиль семейного воспитания (на основе анкетирования), показывающего насколько выражены ситуационно-личностные особенности поведения взрослых в семье. Знание основных стилей семейного воспитания помогает выбрать наиболее рациональные пути построения взаимоотношений с ребенком и его родителями, а также скорректировать стиль семейного воспитания, культивируемый родителями по отношению к ребенку;

- уровень притязаний родителей на успехи ребенка (беседы с родителями).

Просветительская работа среди родителей проводилась через:

1. Информирование родителей по вопросам педагогики, психологии, используемым образовательным программам на основе наглядности, индивидуальных и групповых консультаций с приглашением специалистов.

2. Проведение открытых занятий и уроков для родителей и с участием родителей по вопросам:

- понимания ценности здоровья («Рецепты здоровья»). Данные занятия (четыре в течении года) были проведены мамой, которая работает медицинской сестрой в городской больнице;

- формирования у детей потребности познания окружающего мира («Интересные места Земли»). Цикл таких занятий проводится родителями с использованием презентаций;

- создания положительного эмоционального настроя на совместную деятельность – проведение праздников в классе;

- становления культурно-эстетических норм и правил (совместное посещение театров);

- развития активной гражданской позиции – проведение акций для детей из «Дома малютки»;

- формирования основ здорового образа жизни – проведение ставшего уже традиционным конкурса «Спортивная семья».

3. Совместный анализ результатов наблюдений за детьми с целью определения характера взаимодействия с ребенком.

Информирование родителей об успешности ребенка.

Информирование родителей об успешности ребенка осуществлялось через разные формы, в частности, индивидуальные беседы с родителями. Эта форма работы помогала наметить индивидуальный маршрут воспитания и развития ребенка, максимально сближала педагогов и родителей, способствовала установлению их более полного взаимопонимания.

Расширение, углубление знаний и практических навыков родителей осуществлялось через совместный анализ продуктов детской деятельности. Эта форма взаимодействия позволяла сформировать у родителей адекватную оценку возможностей и способностей ребенка на конкретном материале: рисунки, поделки, рассказы детей, анализ результатов контрольных срезов и работ.

Совместная деятельность педагогов, родителей и детей.

Полученная информация и ведение просветительской работы среди родителей позволило выделить формы совместной деятельности всех участников образовательного процесса.

Одна из форм - выполнение проектных заданий, через которые решались вопросы разностороннего развития детей, установления более тесных детско-родительских отношений, развития чувства ответственности, чувство удовлетворения от выполненной работы. Проектные задания выполнялись как в классе, так и вместе с родителями дома.

Вышеизложенная организация взаимодействия между школой и семьей помогла родителям максимально сблизиться, что позволило организовывать совместный семейный отдых. Такая форма работы как совместный отдых родителей с детьми позволяет научить детей организовывать и проводить культурный досуг, формирует у них произвольное поведение.

Создание условий для систематического взаимодействия между родителями в образовательном пространстве класса и школы, позволяет решить такие вопросы как обсуждение опыта семейного воспитания, результатов участия в занятиях, в праздничных утренниках, в классном досуге; внесение предложений по совершенствованию образовательного процесса и обогащения развивающей среды класса, через которые родители имеют возможность участвовать в обмене опытом воспитания ребенка в семье, получать информацию на интересующие темы.

Успешность воспитательного процесса зависит от того, как складываются отношения между педагогами, учащимися и родителями. Родители и педагоги – воспитатели одних и тех же детей, и результат воспитания может быть успешным тогда, когда учителя и родители станут союзниками.

К вопросу о духовно-нравственном воспитании ребёнка

Современное положение общества характеризуется не только мировым экономическим кризисом, но и кризисом духовным. Ученые, философы, социологи, педагоги уже на протяжении не одного десятилетия бьют тревогу по поводу нравственной деградации нации; грубость, цинизм, алкоголизм, наркомания и проституция широко разлились по всему пространству России. Об утонченности чувств и изяществе и мечтать не приходится. Сказанные Ф.Тютчевым еще в 19 веке слова: «Не плоть, а дух растлился в наши дни» как нельзя лучше характеризуют нашу современность.

Как нам, взрослым, сохранить здоровое физически и духовно потомство? Какие факторы и условия сегодня, когда во дворе век 21, могут повлиять на развитие духовности и становление нравственных качеств у детей?

О духовно-нравственном воспитании говорится и пишется очень много, так много, что можно было мозоли на языке натереть. И коллеги к моей озабоченности проблемой духовно-нравственного воспитания относятся с некоторой иронией: проблема эта общенациональная, вернее, общечеловеческая, и что ты, рядовой учитель, можешь изменить; видишь, какие умные книги написаны, какие умные люди с высоких трибун разглагольствуют о духовно-нравственном воспитании, можешь заглянуть в предвыборные программы кандидатов в депутаты разных рангов... Но почему же «воз и ныне там»?

Размышляя об этом, пришла к выводу о том, что время настало для нашего поколения такое, когда каждому, лично для себя, концептуально надо решить, что такое духовность, нравственность, какими путями идти по жизни самому, а будучи педагогом, чему учить, как учить детей. Время личной причастности и ответственности каждого за происходящее.

Итак, что понимается под духовно-нравственным воспитанием? В словаре СИ. Ожегова мы читаем, что под духовностью понимают «преобладание нравственных и интеллектуальных интересов над материальными»¹. Духовно-нравственное воспитание понимается как воспитание человека, обладающего высокими нравственными качествами, способного одухотворить все сферы жизни. В качестве условий называются беседы на философские и религиозные темы, уроки развития нравственных качеств. Но, друзья, согласитесь, беседовали мы с детьми и беседуем о духовности и нравственности, и уроки развития нравственных качеств проводим. Почему же не преуспели? Почему продолжаем катиться по наклонной? Может быть, потому, что школьные знания по-прежнему остаются мертвым грузом в памяти ребенка, а потом изгоняются как ненужный хлам? Не позволяют ребенку полученные ЗУН сложить свою уникальную картину мира, определить свою иерархию ценностей. Новое понимание мира должно базироваться на современных научных открытиях, но они не всегда доходят до школ, остаются на уровне слухов, по принципу: «слышал звон, да не знаю, откуда он».

Знание нравственных законов, следование им обеспечивает расцвет духовности и нравственности. Невежество или намеренное нежелание следовать этим законам, несмотря на обладание этими знаниями, приводит и человека, и народ к нравственной деградации и духовному вырождению. Об этом писали еще в начале прошлого столетия ученые-космисты: Вернадский, Циолковский, Чижевский и др., об этом размышляли философы Бердяев, Булгаков, Соловьев, это же знание мы обнаруживаем у Достоевского, Толстого, Тютчева и других.

Еще в начале прошлого столетия ученые открыли, что человек является существом энергетическим. Так, Кильнер, ученый и врач-практик, занимаясь исследованиями энергетической атмосферы человека (как он назвал излучения человека), или ауры, обнаружил, что ауры людей отличаются «количеством» (т.е. тем, насколько широко за пределы физического тела человека распространяются излучения) и качеством (он говорит, что бывают ауры «зернистые», грубые по текстуре, и утонченные, степеней утонченности, естественно, великое множество). Результаты его исследований были подтверждены открытиями в области физики (С. Кирлиан и его последователи). Сегодня об этом не только говорят и пишут, но во многих медицинских учреждениях пользуются приборами, основанными на применении метода, открытого Кирлианом. В области психологии и психофизиологии появились труды, дополняющие и углубляющие знания об энергетике человека, психической энергии.

В свете новых научных открытий наполняется новым содержанием понятие «Духовно-нравственное воспитание». Духовно-нравственное воспитание имеет целью утончение психической энергии человека. Качество психической энергии определяет характерные особенности человека и обуславливает его поступки. Следовательно, выявить условия и факторы, влияющие на духовно-нравственное развитие, означает выявить условия и факторы, влияющие на утончение психической энергии человека.

Важнейшим фактором, влияющим на психическую энергию, ученые называют мысль. Результаты исследований влияния мысли на воду, растения, животных, другого человека и даже на предметы, по-моему, сегодня общеизвестны, но в школьных учебниках и программах нет и намека на новые научные открытия. Развитие и утончение психической энергии, т.е. духовно-нравственное воспитание в свете новых научных открытий - это воспитание качества мысли. Качественная» мысль - это сердечная мысль, искренняя мысль, мысль, направленная на общее благо. Какую опасность таит рассудок, «раздружившийся» с сердцем, показал нам Ф. Достоевский.

Исследования также доказывают, как важно направление мысли: достаточно направить мысли к Красоте, Общему Благу, как фиксируется мощный прилив энергии, тотчас же отражающейся на состоянии ауры. Таким образом, необходимым условием развития и утончения психической энергии, духовно-нравственного воспитания является развитие мышления, способности мыслить «ясносияюще».

Применительно к искусству принято говорить о таком явлении, как катарсис, в переводе с греческого - «очищение», читатель или зритель, окунувшись в мир высоких чувств, мыслей и образов, «очищается», освобождается от мелких бытовых проблем.

Так воздействуют на человека стихи Пушкина, Лермонтова, произведения Толстого, Достоевского, картины Леонардо да Винчи, Тициана, Репина, Куинджи, музыка Чайковского, Бетховена - всех имен и не перечислишь.

Все, что носит в себе высокую, утонченную психическую энергию, человечество объединяет понятием «Культура».

Духовность и нравственность являются результатом «пребывания» человека в энергетическом поле Культуры, Прекрасного. Следовательно, следующим фактором, влияющим на духовно-нравственное воспитание, являются насыщенные мощной психической энергией произведений искусства. Условием духовно-нравственного воспитания является приобщение учащихся к истинным сокровищам Культуры. В нашей школе мы ежегодно проводим пушкинский бал: звучит музыка Моцарта, Чайковского и других, танцуем все вместе, дети и педагоги, вальс, полонез, читаем стихи Пушкина, Дельвига, Ахматовой и других. Надеемся: зерна Красоты упадут в сердце ребенка и прорастут прекрасным садом.

Если духовность утверждается Культурой и Красотой, то бездуховность является следствием так называемой «массовой» культуры. Ее примитивизм изображения человеческих

отношений, развлекательность, культ успеха и потребительства мощно воздействуют на сознание, нивелируя взгляды и вкусы под сложившийся стереотип.

В свете психоэнергетического подхода влияние «массовой культуры» на человека - это наполнение его грубыми, низкими энергиями, вследствие чего человек становится невосприимчивым ни к красоте природы, ни к красоте человеческих отношений, укрепляется потребительское, неблагодарное ко всему отношение. Он не способен осознать ни свои мысли, ни свои чувства, а тем более чужие.

Следующим фактором, влияющим на духовно-нравственное воспитание, является творчество. Творчество возжигает огни, активизирует психическую энергию человека. Творчество актуализирует процессы самопознания, устремляет к самосовершенствованию. Следовательно, задача педагога - создание необходимых условий для развития творчества детей. Творчество возможно только при соблюдении одного условия - это возможность свободного проявления своих мыслей и чувств, в школе это может проявиться в отсутствии страха не угодить учителю, его ожиданиям. Без искренности, доверительных отношений между учителем и учеником ни о каком творчестве не может быть и речи. Таким образом, следующим фактором, влияющим на духовно-нравственное воспитание, будет личность учителя. В личности учителя главными его качествами будут вера в ученика, в его возможности, терпимость и терпение.

Уроки, наполненные обоюдным недовольством, упреками и угрозами, естественно, не могут рождать созидательных энергий. Для своей пользы и ради духовного и физического здоровья детей учителю насущно необходимо, оказывается, наполнение урока энергией радости, благожелательства. И сегодня это не просто слова, а процессы, которые может фиксировать современный прибор.

Такое понимание проблемы духовно-нравственного воспитания, мне кажется, своевременно и важно.

Формы включения родителей в образовательное пространство

Понятие «образовательное пространство» появилось в теории педагогики в конце 80-х годов. На сегодняшний день существуют разные толкования этого понятия, однако суть самого понятия от этого не меняется. Следует отметить, что мы можем интерпретировать этот термин в широком и узком его понимании. В широком смысле, существует образовательное пространство региона, города, поселка – система взаимодействия образовательных учреждений и органов управления образования с различными организациями, занимающимися образовательно-воспитательными вопросами: культуры, спорта, здравоохранения, экологии, координирующими сам процесс образования, социальные мероприятия, кадровые и финансовые проблемы. В узком смысле слова к образовательному пространству можно отнести отдельно взятую школу, вуз, детский сад. Таким образом, единое образовательное пространство – единый учебный мегаполис, под которым мы понимаем «специально отведенное место для осуществления образования» (А. А. Цукер).

Как создать единое образовательное пространство, в котором ребенок (ученик) будет ощущать заботу, опеку, заинтересованность и ответственность за себя со стороны воспитателей, преподавателей и семьи? Как сделать родителей участниками образовательно-воспитательного процесса? Особенно актуален этот вопрос в школах.

В работе с родителями в нашей школе используется много разных форм, которые сближают педагога и родителей, приближают семью к школе, помогают определить оптимальные пути воздействия. Таковыми являются:

- родительские собрания, дни открытых дверей

- проведение досуга: праздники, конкурсы, утренники

- открытые уроки для родителей, «круглые столы»

Все перечисленные выше формы взаимодействия детей-учителей с семьей в рамках единого образовательного пространства являются достаточно традиционными формами работы в коллективе. В нашем учреждении прижились и нетрадиционные формы, такие как:

- информационно-аналитические, направленные на выявление интересов родителей относительно воспитания и образования их детей (тесты, анкеты, «почтовый ящик» - для вопросов от родителей, «электронный ящик» - Интернет-почта);

- познавательные формы, способствующие культурно-образовательной осведомленности по вопросам обучения и воспитания детей (родительские клубы, семинары, лектории, «круглые столы»);

- досуговые формы – праздники, родительский театр, «маршруты выходного дня».

Наглядно-информационные формы: фотовыставки, фотовитрины, выставки работ, открытые уроки.

Таким образом, неоспорим тот факт, что ключ к успеху в одной из самых важных сфер общественной жизни – воспитательной - находится в равной мере, как «в руках» учителей-преподавателей-воспитателей, так и в надежных родительских руках.

Практика реализации учебного курса ИЗО через эстетическое, нравственно-ориентированное мировоззренческое содержание

В «Основных направлениях реформы общеобразовательной школы» подчеркивается: «Важнейшая задача – значительное улучшение художественного образования и эстетического воспитания учащихся. Необходимо развивать чувство прекрасного, формировать высокие эстетические вкусы, умение понимать и ценить произведения искусства, памятники истории и архитектуры, красоту и богатство родной природы».

Эстетическое воспитание – это воспитание способности полноценного восприятия и правильного понимания прекрасного в искусстве и действительности. Оно формирует у школьников стремление, готовность и умение вносить элементы прекрасного во все стороны бытия, бороться против всего уродливого, безобразного, низменного, а также посильно проявлять себя в искусстве.

Работая учителем ИЗО в сельской школе, я пытаюсь дать деревенским детям не только художественное образование, но и воспитывать их средствами искусства. Ведь эстетическое воспитание - это еще и организация человеческих чувств, духовный рост личности.

В ходе своей педагогической деятельности на уроках ИЗО я столкнулась с проблемами:

Наиболее эффективно эти проблемы решаются мною путём организации целостного учебно-воспитательного процесса, с использованием в преподавании современных педагогических технологий и развивающих личность методов обучения. Особую значимость при этом имеет метод проектов, который позволяет школьникам в системе овладеть организацией практической деятельности по всей проектно-технологической цепочке – от идеи до её реализации в законченной работе. Главная особенность этого подхода - активизировать обучение, придав ему исследовательский, творческий характер, и таким образом передать учащемуся инициативу в организации своей познавательной деятельности.

Поэтому в первую очередь мне было необходимо:

Использование современных педагогических технологий, таких как интегрированный урок, ИКТ, метод проектов, позволяют мне формировать у школьников целый комплекс практических навыков и эстетических познаний. Мы выполняем не только учебные работы, но и создаем эскизы для украшения интерьера школы и детского сада. Ведь важно пробудить у школьников стремление утверждать красоту в школе, дома – всюду, где они проводят свое время, занимаются делом или отдыхают. Поэтому лучшие эскизы росписей интерьера школы и детского сада мы претворяем в жизнь. Нами оформлены игровая и библиотека в детском саду, фойе первого и второго этажа школы. Оформление первого этажа – это большая краеведческая работа по сбору информации об облике нашего города Ирбита на заре основания слободы и Ирбитской ярмарке. Второй этаж - экологическая и исследовательская работа о природном памятнике «Белая горка». Ведь воспитание гармонически развитого человека средствами искусства не мыслится без приобщения к окружающему миру природы. Также силами учащихся и их родителей мы организовали выставку лучших работ местного фотохудожника. Удивительной красоты пейзажи, заставляют детей думать о прекрасном, беречь природу, любоваться ей, а не уничтожать.

Процесс эстетического познания детьми произведений искусства на уроках ИЗО включает как восприятие произведений, так и практическую работу учащихся. Принципиально значимым является способ воздействия на личность ребенка посредством художественных произведений. Один из приемов – непосредственно эмоциональное вслушивание – требует специальной организации (использование литературно-музыкальных композиций с широким включением изобразительного ряда – репродукций, картин, слайдов). Главная задача – создание определенной эмоционально-эстетической атмосферы средствами разных видов искусства, «погружение» детей в эту атмосферу, глубокое сопереживание, созерцание. Подготовка и проведение таких уроков требует широкого сотрудничества самих детей.

Проработав в сельской школе 23 года, я могу с уверенностью сказать, что школа даёт общее образование, очень важное и значимое, но развитию личности, раскрытию его способностей, ранней профориентации и духовно-нравственному воспитанию способствует дополнительное образование во внеурочной деятельности. Ведь все эти большие оформительские проекты создавались нами только во внеурочное время, на занятиях кружка ИЗО. К тому же я научила детей азам профессии художника-оформителя, говоря им, что на кусок хлеба вы сейчас всегда заработаете. Следует остановиться и на социальном аспекте. Третья часть подростков, занимающаяся в кружке – это дети из неблагополучных семей. Расписывая и оформляя стены школы, подростки уже не испортят красоту, ведь они знают, какой это тяжелый и продолжительный труд. Так же я создаю для них «ситуацию успешности», творческие работы этих детей занимают призовые места на конкурсах рисунков различного уровня. Ежегодно провожу праздники в конце учебного года - подведение итогов года. Это могут быть презентации новой картины – росписи или открытие фотовыставки, или мероприятие, посвященное какому-либо событию. Главная задача этих мероприятий, показать как значимо искусство в жизни многих ребят нашей школы. На этих праздниках награждаются победители различных конкурсов рисунков и благодарят детей за оказанную помощь в оформлении школы. Там же происходят встречи с художниками и музыкантами.

Никакие рассуждения о художественной красоте, никакие лекции не могут оказать такого эстетического воздействия, как непосредственное восприятие этой красоты и работа над ней. Искусство – это необходимый элемент воспитания. Для того чтобы дети прикоснулись к красоте воочию, я организую для них экскурсионные поездки. Мы съездили с детьми в Санкт-Петербург, в Москву, по Золотому Кольцу, а так же посетили города Свердловской области.

Базовые ценности должны лежать в основе уклада школьной жизни, определять урочную, внеурочную и внешкольную деятельность детей. Иными словами необходима интегративность всех программ духовно-нравственного развития личности, к которой я и стремлюсь.

Правовое регулирование защиты детей от информации, наносящей вред их психическому и физическому здоровью, духовно-нравственному развитию

Необходимость решения вопроса о защите детей от информации, наносящей вред их психическому и физическому здоровью, духовно-нравственному развитию, очевидна. Распространение информации, содержащей сцены насилия и жестокости, порнографию, информацию о депрессивных молодежных течениях, о «прелестях» употребления алкогольной продукции, наркотических веществ и табака, формирует в сознании детей неправильные стереотипы мышления, увеличивает риск антиобщественного поведения в будущем. «Вредная» информация опасна как для личности, так и для общества в целом.

Во всем цивилизованном мире правительство вырабатывает критерии «вредной» информации; принимает специальные нормативные акты о защите прав детей; создает органы, которые несут ответственность за защиту детей от «вредной» информации; внедряет всевозможные устройства, затрудняющие доступ к «вредной» информации, и специальные предупредительные звуковые и видеосигналы; осуществляет контроль за распространением рекламной продукции.

Международное право закрепляет специальные стандарты оборота разных видов информации и ограничения на их распространение среди несовершеннолетних. Так в Рекомендациях № R (97) 19 Комитета Министров стран-участниц Совета Европы о демонстрации насилия в электронных средствах массовой информации от 30 октября 1997 г. и № R (89) 7 относительно принципов распространения видеозаписей, содержащих насилие, жестокость или имеющих порнографическое содержание, от 22 апреля 1989 г., сформулированы ограничения (особенно в целях защиты детей) для распространения не только указанных аудио-видеозаписей, но и тех записей, которые поощряют прием наркотиков, допускают введение запрета на коммерческое распространение или предложение таких аудио-видео записей несовершеннолетним; коммерческое распространение или предложение поставок, за исключение продаж, осуществляемых строго в отсутствии несовершеннолетних; на их распространение и торговлю ими по почте, поскольку «это может оказать вредное воздействие на физическое, психическое или нравственное развитие общества», в особенности молодежи.

Декларация прав ребенка, принятая резолюцией 1386 (ХIV) Генеральной Ассамблеи ООН от 20 ноября 1959 года, была создана с целью «обеспечить детям счастливое детство и пользование, на их собственное благо и на благо общества, правами и свободами, которые здесь предусмотрены…».

Конвенция о правах ребенка, принятая Генеральной Ассамблеей ООН 20.11.89, определяет носителя этих прав как человека, не достигшего 18-летнего возраста. Обеспечение прав ребенка – многофункциональная и сложная проблема, скорее даже комплекс взаимосвязанных проблем, от решения которых в значительной мере зависят перспективы физического выживания и нравственного развития любого общества.

Сравнивая Конвенцию о правах ребенка с Декларацией о правах ребенка можно отметить следующее: Декларация содержит 10 коротких, носящих декларативный характер положений, Конвенция имеет 54 статьи, которые учитывают все, связанное с жизнью и положением ребенка в обществе. Конвенция, в отличие от Декларации, обязывает государства, которые присоединяются к Конвенции, нести юридическую ответственность за свои действия в отношении детей.

Конвенция о правах ребенка, признавая в статье 17 важную роль СМИ в обеспечении ребенка «к таким источникам информации и материалам, которые направлены на содействие социальному, духовному и моральному благополучию, а также здоровому физическому и психическому развитию ребенка», ориентирует государства на поощрение разработки «надлежащих принципов защиты ребенка от информации и материалов, наносящих вред его благополучию…». Руководящие принципы ООН для предупреждения преступности среди несовершеннолетних 1990 г. ориентируют СМИ на сведение «к минимуму показа материалов, связанных с порнографией, наркотиками и насилием», требуют «избегать показа детей, женщин и личных отношений в унижающей достоинство форме». В то же время статья 13 Конвенции о правах ребенка, провозглашая «право ребенка свободно выражать свое мнение», включающее «свободу искать, получать, передавать информацию и идеи любого рода», устанавливает, что его осуществление может подвергаться некоторым ограничениям, которые необходимы для уважения прав и репутации других лиц, для охраны государственной безопасности или общественного порядка, здоровья или нравственности населения.

25 мая 2000 года Конвенция была дополнена Факультативным протоколом, касающимся торговли детьми, детской проституции и детской порнографии и Факультативным протоколом, касающимся участия детей в вооруженных конфликтах. Протоколы вступили в силу 18 и 12 февраля 2002 года соответственно.

Приведенные международные правовые принципы и нормы включены в отечественную правовую систему (Федеральный закон Российской Федерации от 28 апреля 2009 г. N 71-ФЗ "О внесении изменений в Федеральный закон "Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации". Принят Государственной Думой 15.04.2009 г. Одобрен Советом Федерации 22.04.2009 г.; Федеральный закон «О средствах массовой информации» в редакции от 11.07.2011г. № 200-ФЗ; "Основы законодательства Российской Федерации о культуре" в редакции от 08.05.2010 г.; Федеральный закон «О рекламе» с изменениями, внесенными Федеральным законом от 18.07.2011 г. № 218-ФЗ и другие.) Сохранение нравственности, духовности российского общества, обеспечение физической, духовной и информационной безопасности детей официально признаны важнейшими объектами национальной безопасности России. Согласно Концепции национальной безопасности РФ и Доктрине информационной безопасности РФ, обеспечение национальной безопасности государства включает в себя защиту культурного, духовно-нравственного наследия, исторических традиций и норм общественной жизни, формирование государственной политики в области духовного и нравственного воспитания населения, введение запрета на использование эфирного времени в электронных средствах массовой информации для проката программ, пропагандирующих насилие и жестокость, антиобщественное поведение, эксплуатирующих низменные проявления.

За последние годы правительством РФ были приняты следующие нормативные документы, касающиеся защиты детей от информации, наносящей вред их психическому и физическому здоровью, духовно-нравственному развитию: решение заседания президиума Совета при Президенте РФ по развитию информационного общества в РФ, состоявшегося 22.12.2010 г., утвержденного Председателем президиума Совета при Президенте РФ по развитию информационного общества в РФ Нарышкиным С.Е. 30.12.2010 № А4-18040, устанавливающего общие требования к подключению общеобразовательных учреждений, расположенных на территории РФ, к единой системе контентной фильтрации доступа к сети Интернет, реализованной Министерством образования и науки РФ; Правила подключения общеобразовательных учреждений к единой системе контент-фильтрации доступа к сети Интернет, реализованной Министерством образования и науки РФ от 11.05.2011 г. АФ-12/07 вн.

Задача внедрения системы контентной фильтрации – исключить доступ обучающихся к Интернет-ресурсам с информацией, не совместимой с задачами образования и воспитания обучающихся.

Кроме того, 06.07.2011 г. был принят Государственной Думой и 13.07.2011 г. одобрен Советом Федерации Федеральный закон РФ «О внесении изменений в отдельные законодательные акты РФ в связи с принятием Федерального закона «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию». Данный Федеральный закон вступает в силу с 01.09.2012 г.

Подводя итог вышесказанному, следует отметить, что в международных и российских нормативных документах, касающихся защиты детей от информации, наносящей вред их психическому и физическому здоровью, духовно-нравственному развитию, достаточно уделяется внимание данной проблеме. Однако повсеместное государственно-правовое регулирование в этой сфере деятельности вряд ли допустимо, так как это несет в себе угрозу свободе личности и прессе. Важно, чтобы меры противодействия злоупотреблениям в этой сфере не могли использоваться для ущемления свободы СМИ и свободы слова. Необходимо искать баланс между тем, чтобы с одной стороны, ограничить поток «вредной» информации, а с другой – не нарушить при этом конституционных прав граждан.

Психолого-медико-педагогический консилиум как одна из форм включения родителей в образовательное пространство школы

Основа личности человека и его судьбы закладывается в детстве. Многолетняя практика работы в школе показывает, что современные родители, воспитывая детей, все больше обращаются к помощи специалистов.

В настоящее время наряду с детьми с гармоничным характером и уравновешенной психикой встречаются дети с разными вариантами личностной акцентуации: импульсивность, агрессивность, лживость, криминальные наклонности, а также повышенная ранимость, избыточная эмоциональная чувствительность, застенчивость, замкнутость и т.д. Совсем не обязательно давать родителям глубокие знания, но помочь научиться лучше чувствовать и понимать своего ребенка, открыто и честно строить взаимодействия с ним - одно из приоритетных направлений в работе специалистов и учителей нашего учебного учреждения.

Создание единой воспитательной среды необходимо для раскрытия потенциальных возможностей каждого школьника. Именно поэтому сотрудничество выходит на передний план.

От совместной работы родителей и педагогов выигрывают все стороны педагогического процесса: родители принимают активное участие в жизни детей, тем самым лучше понимая и налаживая взаимоотношения; педагоги, взаимодействуя с родителями, узнают больше о ребенке, что позволяет подобрать эффективные средства воспитания и обучения. Главное же заключается в том, что дети, оказавшись в едином воспитательном пространстве, ощущают себя комфортнее, спокойнее, увереннее, в результате чего лучше учатся и имеют гораздо меньше конфликтов со взрослыми и сверстниками.

Формы работы с родителями в нашей школе разнообразны. Имеют место традиционные формы работы, в которых главное место отводится сообщениям, докладам. Все шире используются новые, активные формы работы, позволяющие вовлечь родителей в процесс обучения, развития и познания собственного ребенка.

Практическая работа реализуется через коллективные (групповые) формы работы: встречи за «круглым столом», тематические консультирования, семинары, конференции, участие в работе методических мероприятиях (предметные недели, открытые уроки и занятия), «Дни открытых дверей»; и индивидуальные формы сотрудничества: консультации, беседы, консилиумы.

Одной из активных форм консультативной работы с родителями является Психолого-медико-педагогический консилиум (ПМПк). ПМПк «представляет собой организационную форму, в рамках которой происходит разработка и планирование единой психолого-педагогической стратегии сопровождения каждого ребенка в процессе обучения».

Цель деятельности ПМПк - создание целостной системы, обеспечивающей оптимальные педагогические условия для детей с трудностями в обучении в соответствии с их возрастными и индивидуальными особенностями уровнем актуального развития, состоянием соматического здоровья.

- своевременное выявление характера и причин отклонений в поведении, трудностей в обучении, адаптации учащихся;

- разработка программы психолого - медико - педагогических мер в целях коррекции отклоняющегося развития;

- консультации в решении сложных и конфликтных ситуаций;

- обеспечение коррекционной направленности образовательного процесса в классах для детей с задержкой психического развития.

Состав учащихся, попадающих под пристальное внимание специалистов ПМПк - дети с отклонениями в интеллектуальном, психическом, физическом развитии, дети с речевой патологией, соматически ослабленные дети, с отклонениями в поведении, эмоционально-волевой и личностной сфере развития.

- изучение и анализ ситуации развития и обучения ребёнка;

- выявление потенциальных возможностей ребёнка и необходимых медико- педагогических условий его оптимального развития;

- разработка моделей коррекции недостатков развития;

- организация ПМП мониторинга с целью отслеживания состояния и результативности развития ребёнка, его уровня достижений по компонентам содержания обучения;

- разработка программы поэтапной интеграции ребёнка в соответствующий класс при положительной динамике и компенсации недостатков;

- организация сбора информации и выявление детей с низким уровнем готовности к обучению.

Индивидуальная работа с родителями реализует несколько функций:

- личностно – ориентированную – направленную на актуализацию личной ответственности, снятия ограничений и раскрытия ресурсов родителей;

- содержательную, направленную на решение проблем, включающую в себя разработку программы педагогической коррекции в виде ряда учебно – воспитательных мер, рекомендуемых родителям;

- инструментальную – позволяющую выработать навыки анализа реальных ситуаций;

- реабилитирующую – предполагающую защиту интересов ребенка, попавшего в неблагоприятные семейные или учебно – воспитательные условия, повышения статуса и ценности ребенка, как члена семьи;

- умения слушать и взаимодействовать с другими участниками психолого – медико – педагогического сопровождения.

Помимо индивидуальной работы с родителями, в рамках консилиума мы используем коллективные формы взаимодействия:

- общешкольные и классные родительские собрания (пропаганда специальных знаний, информирование о задачах и содержании коррекционно- образовательной работы);

- групповые родительские собрания (обсуждение задач, содержания и форм работы);

- тематические занятия (на основании запросов и анкетирования родителей тематические доклады, плановые консультации, праздники).

Социальный заказ на повышение компетентности родителей в гармоничном развитии личности ребенка очевиден, и в нашем образовательном учреждении задача просвещения родителей является одним из факторов первостепенной важности.

Выше указанные формы работы способствуют развитию и повышению уровня самосознания родителей, формированию нового отношения к ребенку, способного облегчить адаптацию к учебному процессу или смягчить сложную семейную обстановку. Только через сплочение, мобилизацию совместных усилий родителей, специалистов, учителей, детей, мы сможем более эффективно решать задачи сопровождения личностного и возрастного развития детей.

Создание творческой атмосферы в ДОУ с круглосуточным

Создание творческой атмосферы для развития детей является одной из целей воспитательного и образовательного процессов в детском саду. Особенностью детского сада является круглосуточное функционирование. Дети находятся в детском саду с понедельника по пятницу. Группы детского сада являются разновозрастными, что содействует развитию социальных навыков. Основные задачи воспитательного и учебного процессов в детском саду есть благоприятствование развитию природных способностей ребенка, предоставление возможностей для их естественного раскрытия и укрепления, расширение границ одаренности ребенка. Ребенок находится в атмосфере постоянного творческого процесса: собственного и взрослых, которые его окружают.

На каждом жизненном этапе перед ребенком стоят свои особые задачи. Дошкольный возраст - уникальный период, в который ребенок бывает особо открыт для совершенствования определенных, важных для всей его последующей жизни, способностей.

Принципы и содержание работы детского сада:

- системность и периодичность образовательной деятельности;

- определение философии игровой деятельности;

- создание особых игрушек из природных материалов;

- формирование особой, художественно-эстетической среды, создание уюта и теплого настроения в группах;

- занятие искусствами: живописью, рисованием, лепкой из воска, музыкой и пением, музыкально – ритмическими занятиями;

- разнообразная совместная деятельность детей и взрослых: - особая культура праздников года, связанная с изменениями, которые наблюдают дети в природе.

В нашем детском саду создана прекрасная предметно-пространственная развивающая среда, которая, служит интересам и потребностям каждого ребенка. Особое внимание уделяется созданию условий для легкой адаптации детей с целью снижения уровня тревожности каждого ребенка. Предметно – пространственная организация помещений детского сада педагогически целесообразна, создает комфортное настроение, способствует эмоциональному благополучию детей. Дети очень восприимчивы к окружающему, поэтому вся обстановка детского сада имеет большое воспитательное значение.

Комфортные бытовые условия, занимательные игрушки и развивающие игры, в которые можно поиграть с друзьями, способствуют хорошему настроению ребенка, а значит, и его успешному развитию. В группах созданы условия для обеспечения разных направлений развития детей: игровой, двигательной, интеллектуальной, самостоятельной художественной деятельности. Ребенок в нашем детском саду не просто играет, а рассказывает окружающим о том, что его радует или беспокоит. Внимательные воспитатели умеют наблюдать за развитием игры, анализировать детские игры, предотвращать и разрешать неизбежно возникающие детские конфликты в процессе игры.

Предметно-игровая среда групп детского сада организована таким образом, что каждый ребенок имеет возможность заниматься любимым делом. Все групповое пространство распределено на центры, которые доступны детям: игрушки, дидактический материал, игры. Дети знают, где взять бумагу, краски, карандаши, природный материал, костюмы и атрибуты для игр-инсценировок. В центре уединения – за ширмой, они могут полистать любимую книжку, рассмотреть фотографии в семейном альбоме и просто посидеть и отдохнуть от детского коллектива. Используя ширму, ребенок может сделать комнату для игры, таким образом, отгораживаясь от общего пространства, создавая свой собственный мир.

В каждой группе мебель и оборудование установлены так, что каждый ребенок может найти удобное и комфортное место для занятий с точки зрения его эмоционального состояния: достаточно удаленное от детей и взрослых или, наоборот, позволяющее ощущать тесный контакт с ними, или же предусматривающее в равной мере контакт и свободу. С этой целью используется различная мебель, в том числе и разноуровневая: всевозможные диванчики, пуфики, а также мягкие модули. Их достаточно легко передвигать и по-разному компоновать в группе. Такая организация пространства является одним из условий среды, которое дает возможность педагогу приблизиться к позиции ребенка.

Так, в предметно-пространственную среду каждой группы включены не только искусственные объекты, но и естественные, природные. Общаясь с природой, дети не только приучаются заботиться о ней, но и становятся добрее. Помимо непосредственно образовательной деятельности, дети средней, старшей и подготовительной к школе группы посещают в свободное время экологический центр. Растения, аквариумы позволяют дошкольникам приблизиться к миру природы. Они учатся слушать журчание воды, рассматривать различные растения и при этом отдыхать. Вместе со взрослыми дети пересаживают и поливают цветы, кормят рыб.

На территории дошкольного образовательного учреждения организована настоящая экологическая зона. Во все времена года дети принимают участие в развитии экологического содержания: холодный период - подкормка птиц, рассмотрение следов животных и птиц, выращивание рассады. Теплый период - посадка рассады и саженцев, уход за ними, сбор гербария, семян, природного материала. Обобщать результаты своих наблюдений за объектами природы дети учатся при ведении календаря погоды. Если в младшем возрасте на нем отмечаются лишь основные явления погоды (дождь, снег), то в старшем, происходит его усложнение.

В дизайн интерьера детского сада включены элементы культуры – живописи, литературы, музыки, театра. В каждой приемной комнате для родителей организуются выставки детского творчества (рисунков, поделок, записей детских стихов, рассказов, сказок).

В детском саду стало традицией приглашать на свои праздники родителей и гостей: «Здравствуй, лето», «Вместе веселее», «Масленица», «Папа, мама, я - спортивная семья»

Непосредственно образовательная деятельность по направлению «Художественно – эстетическое развитие» в детском саду включают в себя: живопись водной акварелью по мокрому листу; свободное рисование восковыми мелками; восковую сказку; музыку и пение; драматическое искусство; искусство композиции; рассказывание воспитателем сказок, стихов и историй, которые сопровождаются кукольными представлениями, и тому подобное.

Таким образом мы сделали наш детский сад теплым, домашним, уютным с творческой, развивающей средой.

Родительская компетентность в области компьютерных игр для дошкольников как условие защиты от виртуальной агрессии

В современном обществе владение компьютером является почти обязательным условием для успешной социализации, так как компьютеры используются сейчас в самых разных отраслях науки, техники и даже искусства, поэтому умение с ним обращаться стало необходимым для овладения в дальнейшем какой-либо серьезной профессией.

Порой мы, взрослые, сами того не замечая, отстраняем от себя детей, предлагая им телевизор или игру на компьютере, чтобы заняться своими делами. На несформированное мировоззрение дошкольника в этом случае может обрушиться информация, деструктивная для его развития. Это может повлечь за собой не только агрессию, но и замкнутость, оторванность от реальности. Компьютер дает ребенку возможность перенестись в другой мир, который можно увидеть, с которым можно поиграть. В то же время ребенок все больше отвергает реальный мир, где ему грозят ошибки, неуспех, негативные оценки и необходимость что-то менять в себе. В «реале», столкнувшись с препятствиями, ему вряд ли удастся преодолеть их теми же способами, что и в играх. Уход в виртуальную «действительность» может сформировать у ребенка психологическую зависимость от компьютера. Особенно это опасно для застенчивых детей. Общение с окружающими требует от них слишком сильного психоэмоционального напряжения, ставит их в ситуацию дистресса, и тогда на смену реальному общению приходит псевдообщение - с компьютером. Еще одна опасность кроется в условности «жизни и смерти» компьютерного героя - того, с кем ребенок по ходу игры невольно начинает себя отождествлять. Например, пять жизней израсходовано, но есть еще шестая и можно выиграть седьмую, восьмую и т. д. Смерти не существует: умерев, ты можешь «воскреснуть» и все начать сначала. Всё это, в конце концов, тоже влияет на сознание и подсознание ребенка. В уходе ребенка в виртуальную реальность таится серьёзная опасность для его психического здоровья. Но и сам уход, в свою очередь, может быть сигналом неблагополучия отношения ребенка с реальным миром. Если в реальной жизни он имеет достойную альтернативу виртуальным мирам - понимающих, любящих родителей, друзей, разнообразные интересы, - то вряд ли бросит все это ради компьютера.

Если маленького ребёнка невозможно отстранить от компьютерных игр без стресса – это, на наш взгляд, следствие неправильной педагогической политики со стороны родителей.

Как же правильно поступить родителям: запретить, или всё-таки разрешить общение с «умной машиной»? По нашему мнению, надо сделать так, чтобы встречи с компьютером приносили ребёнку пользу, развивали его информационную культуру. Чтобы не возникли вышеперечисленные проблемы во время школьной поры, считаю, что компьютерной пропедевтикой необходимо заниматься ещё в стенах детского сада. Интерес детей к компьютеру огромен, и задача любящих родителей направить в нужное русло общение с современной техникой, сделав компьютерные средства привычными и естественными для повседневной жизни. Но не всегда взрослые компетентны в этом вопросе, тогда мы, педагоги, считаем необходимым донести важную и необходимую информацию до родителей.

В нашем МБДОУ № 2 оборудован компьютерный кабинет с тремя компьютерами, дети занимаются на регулируемых креслах, обшитых забавными чехлами виде утёнка, лягушонка, щенка, поросёнка, котёнка, для формирования правильной посадки за компьютерным столом мы используем подставки для ног. Для работы подобраны компьютерные игры, соответствующие возрасту детей. Каждой образовательной области соответствует несколько игр. Например, к образовательной области - Познание используется серия игр с «Домовёнком Бу»: «Арифметика», «Окружающий мир (экспедиция)», «Живая природа (в мире растений)», серия игр «Детство Мапетов»: «Хочу всё знать», «Флора и фауна», так же «Детская энциклопедия Кирилла и Мефодия». К образовательной области - Художественное творчество – диски: «Учимся понимать живопись», «Весёлый художник», «Мастерская домовёнка Бу» и т.д. Работа с детьми на компьютере организуется индивидуально в дни повышенной работоспособности детей – вторник, среду. Педагогами выполняются все необходимые, но очень важные, правила во время игр, что позволяет сохранить здоровье малышей. Вместе с тем детям открывается мир огромных возможностей, доступный сегодня маленьким пользователям. Считаем обязательным познакомить с этими правилами и родителей. Вот некоторые из них (которые также необходимо соблюдать и взрослым):

ü При слабом зрении садиться за компьютер можно только в очках.

ü Соблюдать расстояние от глаз до экрана (50-70 см).

ü Делать перерывы в работе и гимнастику для глаз, находиться перед монитором не более 10минут детям 5 лет, не более 15 минут – 6-7 лет.

ü Соблюдать правильную рабочую позу.

ü Не работать на компьютере в темноте.

ü После занятий умыться прохладной водой.

Поистине огромное количество игр, ассортимент которых обновляется практически ежемесячно (если не еженедельно), может сбить с толку любого из нас. Взрослым немаловажно понимать, как, зачем и во что играть с детьми, быть в курсе игровых новинок и уметь совместно обсудить содержание новой игры. Для этого не мешало бы поинтересоваться законами компьютерного игрового мира. И поможет нам в данном вопросе знание жанровой классификации игр и их соответствие возрастным возможностям, с чем также необходимо познакомить родителей. Тем самым, повышая информационную культуру родителей, которую они, в свою очередь, смогут привить своим детям. Способствовать повышению компьютерной грамотности взрослых также может обмен между родителями информацией о безопасных и опробованных Интернет-ресурсах. Благо всемирная паутина богата и хорошим материалом. Затронутые выше вопросы компьютерной грамотности освещаются на консультациях для родителей, через информационные листовки, памятки.

И, наконец, такой немаловажный аспект, как социальная адаптация ребёнка к школе, его отношения с будущими одноклассниками. На этом необходимо остановить внимание родителей будущих первоклассников. Следует заметить, что достижения детей в компьютерных игровых программах не остаются незамеченными ими самими и окружающими. Дети чувствуют большую уверенность в себе, повышается их самооценка. Дома, во дворе, в дошкольном учреждении дети с достоинством рассказывают друзьям о всех «тонкостях» работы на компьютере, который выступает как эффектный способ самоутверждения, повышения собственного престижа. Овладение компьютером благотворно влияет на формирование личности ребёнка и придаёт ему более высокий социальный статус.

Не нужно опасаться отрицательного влияния компьютера на ребёнка. При разумном подходе никакого вреда компьютер не принесёт, а вот польза будет прямо-таки неоценимой. И чтобы умная машина была другом, а не врагом нашим детям, то понимающим взрослым, тоже необходимо повышать свой уровень знаний. Для того, чтобы могли понимать то, чем увлечены их дети, разделять с ними их успехи, составлять компанию в играх, предполагающих партнёрство, да и просто больше общаться со своими детьми. Необходимо подчеркнуть, что овладеть умением общаться ребёнок может только в общении со взрослым, и никакой самый современный компьютер этому не научит! Поэтому совет любящим и заботливым родителям:

ü Проводите с ребенком больше времени. Вспомните игры, которые вас самих занимали в детстве. Если память подводит, обратитесь к соответствующей литературе. Поделитесь с ребенком секретами этих игр и не ленитесь играть вместе с ним — получите огромное удовольствие.

ü Чаще давайте ребенку в руки кисти, мозаику, пластилин или глину. Занимайтесь с ребенком совместным творчеством.

ü Вспомните, что где-то рядом с вами есть парки, музеи, выставки. Заведите традицию куда-нибудь вместе ходить хотя бы раз в неделю. Совместные прогулки вас очень сблизят.

Грамотно осваивая со своим ребёнком компьютер, заботливый родитель формирует развитую, социально адаптированную личность. Таким образом, родительская компетентность в области компьютерных игр является важнейшим условием для воспитания образованных пользователей ПК, умеющих защитить себя от виртуальной агрессии, а не людей, зависимых от игр, уводящих от реальности.

Духовно-нравственная сущность уроков физической культуры

Физическая культура как неотъемлемый вид общей культуры в силу заложенного в ней потенциала укрепляет как физическое, так духовно-нравственное здоровье каждого человека, тем самым ведет к оздоровлению всей нации. Она содействует формированию человека в целом, помогает разрешить вопросы, которые выдвигает жизнь, а, следовательно, способствует прогрессивному развитию общества. Однако все это возможно только при условии осмысления и принятия общественным сознанием содержания интегративной духовно-нравственной сущности физической культуры и воплощения ее в качестве нормативной основы в сферу сознания каждой личности, разумеется, во взаимосвязи с другими видами культуры.

Важнейшее положение современной педагогики гласит, что одним из главных направлений в образовании является развитие эстетической культуры здоровья. Это та часть культуры общества, совокупность которой заключается в создании и рациональном использовании как общих, так и специальных средств, методов и условий по поддержанию нормальной жизнедеятельности человека. «Культура здоровья» - образ жизни, в основе которого признание здоровья как личной и общественной ценности, овладение безопасной и комфортной жизнедеятельностью, ценностными ориентациями, так и готовность к сохранению и приумножению красоты своего физического состояния.

Мне, как учителю физической культуры, хотелось бы заострить внимание на формировании духовно самоопределяющейся личности во всей целостности, универсальности и гармоничности развития, способной к максимально полной реализации своего потенциала в различных сферах социальной практики. В системе физкультурного образования должен быть осуществлен переход от традиционной практики двигательного опыта прошлых поколений в виде физических качеств, двигательных умений и навыков к поколениям будущим, к освоению и созданию человеком многообразных духовных ценностей физической культуры в виде развития культуры мышления, воображения, чувств, художественного творчества и т.п.

В физической культуре и спорте заключены огромные возможности для эстетического воспитания человека, развития способности воспринимать, чувствовать и правильно понимать прекрасное в поступках, в совершенных формах человеческого тела, в доведенных до степени искусства движениях гимнаста, акробата, прыгуна в воду. Выполнение упражнений под музыку в художественной гимнастике, фигурном катании способствует развитию музыкальной культуры. Занятия туризмом, альпинизмом, парусным и другими видами спорта позволяют понимать и чувствовать прекрасное в природе. Для полного понимания сути понятия учащегося, которую вкладывает в него теория гуманно-личностной педагогики, необходимо отметить что на уроках физической культуры я занимаюсь не только физическим воспитанием но и отвожу внимание становлению духовной сферы человека, помогаю человеку воспринимать мир более широким спектром, радоваться и восхищаться явлениями жизни.

На своих уроках я стараюсь приобщить учащихся к регулярным физическим нагрузкам не только из стремления укрепить здоровье или установить рекорды, но и привлечь их к эстетическому удовольствию от занятий, и возможности постоянно созерцать прекрасное и создавать его в виде совершенных по красоте движений. Я считаю, что связь занятий физическими упражнениями с эстетическим воспитанием имеет двойственный характер, так как позволяет не только формировать внешне прекрасный образ, но и одновременно влиять на воспитание морально – волевых качеств, этических норм и поведения в обществе.

Занятия физическими упражнениями создают благоприятные условия для эстетического воспитания. В процессе занятий формируется красивая осанка, осуществляется гармоничное развитие форм телосложения, воспитывается понимание простоты и изящества движений. Все это помогает воспитанию эстетических чувств, вкусов представлений, способствует проявлению положительных эмоций, жизнерадостности, оптимизма. Человек с развитым эстетическим вкусом, как правило, стремится создавать ценности, осуществляя эстетическую деятельность, которая в различных формах широко представлена в физической культуре и спорте. Связь физического и эстетического воспитания основана на единстве их цели – формировании человека, а физическое совершенство составляет часть эстетического материала.

В процессе моей работы по физическому воспитанию решаются как общие, так и специальные задачи эстетического воспитания. Для решения как общих, так и специальных задач эстетического воспитания в процессе занятий физической культурой я должна быть вооружена знаниями, должна глубоко разбираться в законах прекрасного, знать особенности эстетического воспитания и чувства, испытываемого человеком в процессе физкультурно- спортивной деятельности.

К средствам эстетического воспитания в процессе двигательной деятельности относятся: разнообразные виды самого ФВ, где я могу указать своим ученикам на моменты прекрасного; праздники, выступления; природные и гигиенические условия; обстановка на занятиях, использование музыки, наглядного материала.

По моему мнению, физическое воспитание обладает огромным потенциалом в эстетическом воспитании школьников. Оно влияет и на форму телосложения и на восприятие окружающей действительности, на эстетический вкус. Красивое телосложение предполагает стройность, подтянутость, симметричность, пропорциональность, гармоничность тела человека. Для достижения гармоничного физического развития необходимо применение самых разнообразных физических упражнений. Такой путь позволяет развивать не только мышечную силу, но также и ловкость, выносливость, быстроту и другие физические качества человека, а также красоту его движений. Речь идет о достижении точности, свободы, легкости, согласованности и ритмичности, которые характеризуют координационные способности человека и придают эстетическую осмысленность движениям тела.

Существуют традиционные средства – физические упражнения, входящие в программный материал по физической культуре в общеобразовательном учреждении. В последнее время разрабатываются и нетрадиционные, инновационные системы и методики проведения уроков физической культуры, способствующие коррекции телосложения, осанки, походки, тем самым влияющие на внешность человека. Среди них существуют, различные физкультурно-оздоровительные системы, как для юношей, так и для девушек – аэробика и ее разновидности (аква – или гидроаэробика, степ-аэробика, слайд - аэробика, танцевальная аэробика), ритмическая гимнастика, атлетическая гимнастика, шейпинг, фитнесс, и т.д. Эффективность таких занятий заключается в их разностороннем воздействии на опорно - двигательный аппарат, сердечно-сосудистую, дыхательную и нервную системы человека. Коллективная форма занятий помогает реализовывать потребность в общении. Формирование и развитие силы и выносливости, гибкости и пластичности, красоты и уверенности в себе – вот, что присуще современным методикам физической культуры.

Содержание эстетической подготовки учащихся на занятиях по физической культуре должно включать в себя освоение всего многообразия эстетических сторон, как изучаемого вида спорта, так и физической, технической и моральной подготовки. Специально организованная эстетическая подготовка будет оказывать положительное влияние на приобретение учащимися знаний о формальных и эстетических сторонах красоты занимающихся. Таким образом, эстетическую подготовку позволительно рассматривать как один из путей совершенствования учебно-воспитательного процесса, а также как непременное условие разностороннего и гармонического развития ребенка.

Мир эстетических явлений физической культуры очень сложен и многообразен. Прежде всего, он включает в себя определенные эстетические ценности, стороны и аспекты физической культуры, которые в определенных условиях приобретают эстетическую значимость для человека, вызывают у него эстетические чувства, эстетическое удовольствие, оцениваются им с особой, эстетической, точки зрения.

Формы и методы приобщения детей к Прекрасному

По своей удивительной способности вызывать в человеке творческую активность, искусство занимает, безусловно, первое место среди всех многообразных элементов, составляющих сложную систему воспитания человека.

Комплексный подход к воспитанию творческой личности охватывает широкий круг вопросов, относящихся к проблемам обще-эстетического и нравственного воспитания. Неразрывное единство идейно-мировоззренческого, духовного и художественного является неотъемлемым условием личности подрастающего человека, разносторонности и гармоничности ее развития.

В наше время весьма актуальна проблема разностороннего воспитания человека уже в самом начале его пути, в детстве, воспитания Человека, в котором гармонично развивалось бы эмоциональное и рациональное начала. Потери в эстетическом воспитании обедняют внутренний мир человека.

Основной целью образования является подготовка подрастающего поколения к будущему. Я считаю, что творчество – это тот путь, который может эффективно реализовать эту цель. Опираясь на идеи классиков гуманной педагогики, я хочу наполнить мир образования творчеством, красотой, любовью к детям, взяв в качестве девиза своей работы слова Я.С. Гогебашвили: «Воспитание честных и благородных чувств в сердцах детей нужнее и дороже, нежели обогащение разными знаниями».

В основе методики эстетического воспитания лежит совместная деятельность педагога и ребенка по развитию у него творческих способностей к восприятию художественных ценностей, к продуктивной деятельности, осознанного отношения к социальной, природной, предметной среде. Эстетическое восприятие жизненных явлений всегда индивидуально и избирательно. В основе его лежит эмоциональный отклик на прекрасное. Ребенок всегда откликается на красивое в природе, предметном мире, искусстве, на добрые чувства людей. Большое значение при этом имеют личный опыт ребёнка, его побуждения, стремления, переживания.

Методы эстетического воспитания очень разнообразны. Они зависят от многих условий: объема и качества художественной информации, форм организации и видов деятельности, возраста ребенка. Немалую роль играют уровень подготовки, мастерство и способности педагога.

Эстетическую информацию ребенок получает по многим каналам (социальная среда, предметный мир, природные явления, художественные произведения). Поэтому в моей работе так важен метод целостного восприятия сюжета музыкального произведения, сказки, картины. В дальнейшем, чтобы помочь ребенку вслушиваться в звуки, вглядываться в краски, я направляю его внимание на более детальное восприятие, целенаправленное наблюдение.

По тому, как дети получают эстетическую информацию (знакомятся непосредственно с произведением искусства, слушая музыкальную пьесу, песню, сказку, рассматривая картины, или через учителя, который рассказывает, объясняет, задает вопросы), методы и приемы эстетического воспитания можно разделить на наглядные и словесные. К ним предъявляются определенные требования. Исполнение литературных и музыкальных произведений на моих уроках всегда художественно-выразительное, эмоциональное, иначе встреча с искусством не окажет своего влияния. В словесном методе я добиваюсь яркой образности, чтобы дети поняли не только содержание музыкальной пьесы, стихотворения, песни или смысл задания, но и пережили настроение, соответствующее настроению персонажей.

Методы музыкального воспитания представляют собой различные способы деятельности учителя и учеников, где ведущая роль принадлежит педагогу. Развивая воображение, эмоциональную отзывчивость, муз. мышление, я стремлюсь к тому, чтобы общение с искусством вызывало у ребят чувство радости, а формирование навыков и умений способствовало проявлению их активности и самостоятельности. Разнообразие методов музыкального воспитания определяется спецификой музыкального искусства и особенностями музыкальной деятельности учащихся. В своей деятельности я применяю методы не изолированно, а в различных сочетаниях. Например, знакомство с музыкальной пьесой можно начать с беседы, задать детям вопросы о композиторе и его произведениях, пройденных ранее (словесный метод); по ходу беседы я рекомендую исполнить знакомые фрагменты (наглядно-слуховой метод), сообщая интересные сведения об истории создания произведения, впечатлении, которое оно оказало на слушателей (стимулирующий метод). Дети слушают произведение в записи (наглядно-слуховой метод), отвечают на вопросы, делятся впечатлениями (словесный метод), выполняют творческие задания – слушая, сравнивают и анализируют фрагменты произведения (наглядно-слуховой метод, метод анализа и сравнения), определяют идею произведения, его музыкальный образ(метод обобщения).

Особое место в моей работе занимает метод эмоционального воздействия – умение выражать свое отношение к музыкальной пьесе образным словом, мимикой, жестами. Например, о колыбельной я рассказываю нежно, ласково, мягко; торжественно, сурово – о патриотической песне.

На ГПО учителей музыки я рассказывала о заинтересованности детей, которую создаёт эффект удивления. Например, у учащихся вызывает интерес сообщение о том, что русский композитор А.П.Бородин был ещё и известным ученым-химиком. Моцарт в возрасте 3 лет сочинял первые произведения и умел играть на клавиатуре, закрытой платком. Бетховен пережил трагедию в жизни, потеряв слух, но продолжал сочинять музыку, которая жива и актуальна в 21 веке.

Стимулированию интереса к музыкальной деятельности способствует создание ситуации успеха, особенно в тех случаях, когда учащиеся проявляют старание, но испытывают затруднения, например из-за отсутствия координации между слухом и голосом не могут достичь чистого интонирования. Поощряя детей на занятиях, я создаю ситуацию радости, успеха, что способствует появлению уверенности в собственных возможностях преодолеть трудности.

Игровые ситуации я применяю в работе с младшими детьми. Они помогают поддержать интерес школьников к уроку, сделать эмоциональную разрядку и предупредить переутомление.

К методу стимулирования музыкальной деятельности относится создание проблемно-поисковых ситуаций, когда перед детьми ставятся различные творческие задания. Например, я предлагаю выбрать детский музыкальный инструмент для подчеркивания музыкального образа в произведении, или определить лучшую интерпретацию произведения, которое уже знакомо учащимся (слушают в разном звучании – классическом и современном).

Пластическое интонирование - метод,используемый мной, позволяющий ввести ребенка в мир инструментальной музыки. При обычном слушании инструментальной музыки восприятие ребенка остается пассивным. Он схватывает эмоциональный образ целого, но не способен развернуть логику музыкальной мысли во времени. Поэтому, когда ребенок начинает «исполнять» симфоническую музыку с помощью пластического интонирования, он поднимается на ступеньку выше в понимании художественного образа произведения. Ребенок становится одновременно и слушателем и исполнителем.

Все методы и формы музыкального воспитания я применяю в сочетании со словесным методом. Размышления о музыке, рассказ, беседа, объяснение помогают раскрыть содержание произведений, подготавливают осознанное их исполнение и восприятие, направляют эстетические переживания учащихся.

Особое место в моей деятельности занимают информационные технологии. Они позволяют по-новому использовать на уроках музыки текстовую, звуковую, графическую и видеоинформацию и её источники – т.е. обогащают методические возможности моих уроков, придают им современный уровень. Одним из инструментов внедрения информационных технологий, который я использую, является программа Power Point, она также способствует повышению интереса к изучению музыки. Данный вид деятельности дает возможность мне и моим ученикам проявить творчество, индивидуальность, избежать формального подхода к проведению уроков. Презентация позволяет мне сопровождать свой рассказ красочными картинами, иллюстрациями, фотографиями, диаграммами, видеофрагментами и, конечно же, звуковыми фрагментами.

Моделирование художественно-творческого процесса должно быть направлено на то, чтобы ученик ощутил себя не потребителем музыки, а ее творцом. Атмосфера творчества на уроках музыки – условие формирования духовной культуры детей, развития у них самопознания, благородства, доброречия, сотворчество ребёнка и педагога.

Метасистемное освоение русского языка как средство формирования ценностных ориентаций у обучающихся

В наше время на смену представлениям об образовании только как о процессе и результате усвоения знаний, формирования умений и навыков приходит понимание его как деятельности, воспитывающей человека и развивающей его способность решать личные и общественные проблемы, формирующей ценностные ориентации. Успешность педагогической деятельности оценивается по тому, насколько удаётся создавать условия, в которых дети научатся действовать и принимать решения самостоятельно, независимо и инициативно, условия, способствующие формированию у детей ценностного отношения к себе и к окружающему миру.

Русский язык сегодня—это область, где нет места законам существования человека и окружающего его мира, хотя всем известно, что именно язык дан человеку для познания и самопознания. Современная ситуация такова, что полифункциональные возможности языка не находят достаточного отражения в конструировании содержания образования, в существующих учебниках русского языка. Отсутствие глубокого методологического подхода к языковому образованию—одна из причин занижения социокультурной ценности языка в массовом сознании, а с этим и падения речевой культуры. Традиционная система предлагает осваивать не сам язык как форму познания и общения, а разрозненные положения науки о языке. Таким образом, в моей работе обозначилась проблема организации целенаправленного и управляемого учебного процесса, педагогического влияния на субъект образования средствами науки русского языка с целью личностного осознания сущности объективного мира и одновременно самопознания для определения возможностей самореализации в социуме и культуре при стимуляции духовно-нравственного становления.

Решать эту проблему мне помогает обучение русскому языку на основе учебного комплекса И.В.Барановой, Д.М.Баранова «Русский язык. Периодическая система элементов русской речи». Это принципиально новая система изучения языка, целостно воздействующая на личность. Она позволяет создать благоприятные условия для развития устной и письменной грамотности, познавательного интереса, творческих способностей, для духовно-нравственного становления личности, формирования мировоззрения. Постижение науки при этом является не целью, а средством формирования личности для её успешного существования в социуме и культуре. Данная система построена на основе интеграции обучения, воспитания и развития личности.

Обучение не сводится к накоплению знаний, умений, навыков, здесь требуется познание, активная работа мысли, освоение социально-культурного опыта, которое преобразовало бы субъект образования, сформировав в нём способность социально адаптироваться и культурно действовать. Учебный комплекс позволяет так организовать процесс обучения, что ученики самостоятельно добывают знания на основе наблюдений, становятся исследователями, находятся в постоянном поиске. Организация дидактического материала даёт возможность поэтапного формирования умственных действий. Всё это способствует развитию учебно-интеллектуальных умений, самостоятельности учащихся, их духовной культуры. Учебник И.В.Барановой призван «подстрекать» учащихся, ставя перед ними вопросы, возбуждая их активность и вовлекая в работу. Формируются следующие умения: определять цели познавательной деятельности, организовывать свою деятельность, выбирать источники информации, находить оптимальные способы реализации поставленных целей, оценивать полученные результаты.

Новый подход к преподаванию русского языка предоставляет также огромные возможности для осуществления нравственного воспитания учащихся. Полностью согласна с Я.А.Коменским, который особенно ценил связь умственного и нравственного воспитания и говорил: «Кто преуспевает в науках, а в нравственности отстаёт, тот скорее отстаёт, чем преуспевает». Обучаясь по системе И.В.Барановой «Русский язык. Периодическая система элементов русской речи», ребёнок, приобретая знания по русскому языку, об окружающей действительности и о себе, одновременно познаёт моральные, социальные, этические, эстетические ценности и, переживая их в различных дидактических ситуациях, формирует своё отношение к ним и создаёт систему ценностей.

Новая система предполагает взаимосвязанное изучение языка и речи, развитие важных коммуникативных умений: высказывать согласие и несогласие, свою точку зрения, задавать вопросы и отвечать на них, дискутировать, аргументировать и др.

Вместе с речевым развитием Периодическая система элементов русской речи предоставляет возможность формирования мировоззрения, так как через неё постоянно прослеживается связь языка с окружающим миром.

Так, при изучении корня формируется представление о том, что всё живое вырастает из какого-то корня и именно в корне содержится главное как для дальнейшей жизни слова, так и для жизни многого в мире. При изучении приставки осознаётся соотношение всего сущего. Изучив написание букв на стыке корня и приставки, учащиеся узнают о возможностях сосуществования более сильной единицы (корня) с менее сильной (приставкой). Использование окончаний даёт понятие об иерархической подчинённости в системе жизни. Изучение суффикса сопровождается наблюдением подобия языкового движения жизненному, где существует связь поколений. Отмечается, что корневая суть в каждом поколении остаётся неизменной, а подстановка суффиксов отражает естественное изменение жизни на каждом её витке.

Постоянно проявляющееся подобие элементов и групп, в которые они объединяются, открывает путь к широким размышлениям о гомологии, которая существует во многих сферах жизни, а потому и в языке. Одинаково естественная группировка букв в каждой морфеме позволяет понять философские законы, закреплённые грамматикой: постоянные напоминают о необходимости сохранения традиций, непостоянные - об обязательности движения как признака жизни, выбираемые - о возможностях разумного выбора в условиях жизненного многообразия, взаимосвязанные - о взаимозависимости жизненных явлений.

Практика показывает, что новый подход к преподаванию русского языка по системе И.В.Барановой способствует формированию у обучающихся ценностных представлений и качеств, без которых невозможна как социализация, так и оптимальное развитие личности.

Любой учитель, работающий в школе по призванию, принимает на себя груз ответственности за судьбу своих учеников: какими они вырастут, кем станут, какой старт получат в школе. Эти вопросы заставляют снова и снова искать подходы к «трудным» детям, думать, как дать предмет интересно и с пользой, какие применить приемы, методы обучения и воспитания, чтобы «получился» настоящий свободный и нравственный человек, как согревать теплом своей души мальчишек и девчонок из неблагополучных семей?

Дети все разные, судьбы у них тоже разные, но проблемы, которые им приходится решать, одинаковые. Учитель в классе тоже один. Есть ли у него шанс помочь каждому? Есть ли такой универсальный способ решения проблем?

Вопрос непростой. Каждый педагог, работающий в школе, ищет свое решение, свой путь познания, оказания помощи. Каждый ученик хочет быть услышанным. И, на мой взгляд, обрести понимание, уважение, оказать и принять помощь могут только свободные от социальных условностей личности.

История педагогики убеждает: человечество идет долгим путем к пониманию того, что цивилизованность, культурность измеряются отношением к подрастающему поколению, то есть от того, как мы воспитываем, обучаем, как понимаем их, молодых, неугомонных и любопытных, как строим с ними отношения. Век двадцатый актуализировал эти проблемы; складывается ощущение необходимости новой этики воспитания и механизмов ее реализации.

«Воспитание спасет мир», - в этом был убежден Лев Николаевич Толстой. Но он же считал, что сделать это может только свободное воспитание, так как «казарменный дух не для школы». Дух школы, свободный, творческий, интеллектуальный, культурный, определяет личность учителя.

Только на первый взгляд, учительская профессия связана с ретрансляцией знаний. На самом деле, это «высокая миссия, предназначение которой сотворение и самоопределение личности, утверждение человека в мире» [4]. Учитель преобразует ум и знания ребенка, ведя его от незнания к знанию; его чувства, пробуждая и развивая у него отношения к прекрасному, доброму, вечному; учитель пробуждает и развивает стремление к творчеству; развивает его нравственные качества: чувство собственного достоинства, ответственность, честность, порядочность; укрепляет его волю и способность принимать решения самостоятельно и др. Профессия учителя касается каждого человека. У каждого из нас были учителя, мы все у них учились. Однако одних мы помним, других — почти не помним. Почему? Ответ, на мой взгляд, однозначный, и сформулирован он был педагогом, ученым В.А. Караковским: «Главное в том, что взрослые, занятые своими проблемами, потеряли интерес к детям. Отношения же возникают только там, где есть этот интерес человека к человеку. Как цветок поворачивается к солнцу, так и ребенок поворачивается к тому, от кого исходит тепло, свет и добрый интерес». [3]

Учитель в современной школе должен стать для ребенка «светом», от которого исходит тепло, понимание, участие. Школа и учитель должны не «вбивать» знания, потому что скоро ЕГЭ, а учить и учиться вместе, сотрудничая, преодолевая трудности, создавая новое. Но согласитесь, чтобы создавать вместе, нужно и самому учителю учиться, узнавать новое, совершенствоваться, чтобы предоставить «учащемуся возможности духовного и художественного освоения единого мира человеческой цивилизации». [1]

Изменения социально-экономической жизни страны предъявляют новые требования к человеку. Обществу нужны люди предприимчивые, готовые к сотрудничеству, мобильные, обладающие чувством ответственности, сопереживания. А в формировании такого типа личности ведущая роль в современном обществе отводится рядовому учителю.

При этом учитель активно включается в решение задач освоения нового содержания образования, новых форм организации образовательного процесса, а также новых форм оценки качества образования. Однако следует помнить, что в центре внимания учителя — личность ученика. Вся деятельность учителя должна быть направлена на сохранение и развитие индивидуальности ребенка, раскрытие и реализацию его личностного потенциала, развитие творческих способностей, определение образовательной траектории каждого ученика.

Вспомним в этой связи известные слова не менее известного русского поэта Ф.И. Тютчева:

Сила разума, ум дают учителю возможность проникать в души и постигать сущность человека. Ответственная любовь к детям позволяет разрушить стену непонимания между людьми, преодолеть отчуждение, а способность к эмпатии (сопереживанию, сочувствию) позволяет влиять на эмоциональную жизнь своих учеников.

Сердце и разум учителя должны быть в ладу, эмоциональная сухость и грубое проявление чувств убивают доверие ребенка к учителю, разрушают его авторитет.

В заключение хочется привести слова одного из героев «Фауста» Гете:

1. Гельман З.Е. Кроме бинома и яблока. - М., 1990.

2. Дудина М.Н. Философская пропедевтика, или Философии все возрасты покорны. - Екатеринбург: Изд-во урал. Ун-та, 2000.

4. Педагогический энциклопедический словарь. - М., 2002.

Современное педагогическое сознание переживает глубокую трансформацию. На смену авторитарной педагогике приходит педагогика гуманности.

Цель гуманного образования – одухотворить, очеловечить детей, воспитать Благородного Человека, Личность, способную строить жизнь, достойную человека. Миссия гуманного педагога – не только в том, чтобы научить предмету, но и в том, чтобы напитать ученика нравственным и духовным. А для этого учитель, педагог, воспитатель сам должен быть носителем духовных ценностей. Никакие искусственные способы, технологии не производят благотворительного влияния на душу ученика, если эти ценности не осознаны и не приняты самим педагогом, если он сам не живет по законам нравственности.

Однако мы не всегда понимаем и принимаем истинный смысл духовности, гуманности. Этот истинный смысл приводит нас к одному единственному понятию. Это понятие – ЛЮБОВЬ. Истинная духовность и гуманность есть любовь. Нет ничего выше и прекраснее любви. Выдающийся философ и психолог XX века Э. Фромм пришел к заключению, что любовь является искусством, требует усилий, любви надо учиться, способность любить надо развивать. «Для большинства людей проблема любви состоит в том, чтобы быть любимым, а не быть способным любить», - писал Фромм. Любить – значит, прежде всего, давать, а не брать, и относится это к духовной сфере. Человек дает другому человеку самое драгоценное, что имеет – свою радость, свое знание, частицу своей души.

Все педагогические раздумья о методике сводятся к одному слову – любить. Только с любовью и только любовью можно воспитать в человеке любовь. Без любви никакие педагогические ухищрения и педагогические технологии не дадут результатов воспитания. Все мы это понимаем, и даже любим говорить о любви. Но умеем ли мы любить?

Настало время не просто говорить о гуманном образовании – настало время принять его истинный смысл. Только тогда в нашем образовании укрепятся истинные ценности духовной гуманной педагогики.

Сотрудничество и партнерство взрослых и детей как ресурс формирования нравственных ценностей учащихся

Среди многих проблем современного образования одной из наиболее актуальных является нравственное воспитание подростков в процессе их социализации, результатом которого является нравственность – сущностная характеристика личности. Сегодня очень важно способствовать формированию активного отношения современных детей к тому, что окружает и воздействует на них. Формирование активного отношения подростков к людям, к обществу, к самому себе, к Родине, труду и выработка нравственных качеств личности, возможны только в деятельности посредством накопления личностного нравственного опыта.

Опыт дети приобретают в своем образовательном учреждении. Как педагогический коллектив создает условия для духовно-нравственного развития детей, каков уклад школьной жизни?

Говоря о гуманной педагогике, мы помним, что «дети – носители грядущей культуры» и что необходимо соизмерять «свою культуру с культурой растущего поколения» [1,с.26]. В течение нескольких лет в нашем лицее для учеников 5 – 6 классов г. Екатеринбурга проводится интеллектуально-развлекательная игра «Полифорум». Эта игра проводится в рамках лицейского фестиваля «Лицейская весна», приуроченного к дню рождения лицея – 17 апреля. Этот праздник всегда интересен, все ждут его с нетерпением.

Ценность этого праздника определяется тем, что становится ясно: лицей для учеников – родной дом в прямом смысле этого слова. Педагоги, дети, родители – одна большая семья. Один из дней «Лицейской весны» называется «Назад в будущее». В этот день меняется расписание уроков и ученики начальной школы приходят в «будущее» на урок к учителям старших классов, а старшеклассники попадают «в далекое детство». Волнуются дети: а какой урок будет, а к какому учителю попадут? Мне, преподавателю литературы старших классов, предстояло встретить первоклассников.

Как это происходило… Решила продолжить изучать роман Л.Н.Толстого «Война и мир». Урок назвала « Образ дороги в русской литературе».

Цель урока: познакомить учеников 1 класса с названием романов русской литературы XIX века, дать представление об образе дороги в литературе.

В произведениях русской литературы герои передвигаются по разным дорогам, в разное время года. Постараемся понять, какой бывает дорога, какие чувства испытывают герои литературных произведений?

Сейчас я вам прочитаю отрывок из романа Л.Н.Толстого (Дети читают название книги, которые лежат на партах - «Война и мир»).

- Почему дорога пыльная? Почему вдоль дороги нет леса?

Вывод: в жизни у каждого человека своя дорога, важно пройти по ней честно, прямо, достойно.

3.Физминутка. Вспомним героев сказок или произведений литературы, которые отправились в путь? («Кот в сапогах», «Доктор Айболит», «Колобок», «Бременские музыканты», Дровосек, Страшила, Тотошка…)

Мы оказались в Изумрудном городе. Посмотрите, какая в нем волшебная шкатулка.

4.«Волшебная шкатулка» - игра «Угадай, чей предмет». (Дети достают предмет и объясняют, кому он принадлежит). «Блюдце» - «Федорино горе» - по дороге убегала посуда. «Чемодан-аптечка» - «Доктор Айболит». «Клубок шерстяной» - Настенька искала Финиста Ясного Сокола. «Соломенная шляпка» - Страшила. «Кукла в шляпке и с муфточкой» - Герда отправилась на поиски Кая.

5.Включаю отрывок из мультфильма «Бременские музыканты». Все поем, подсчитываем жетоны, раздаем подарки – закладки для книг. Шагаем в свой класс. Веду первоклассников к их первой учительнице. Учебный день продолжается

Важным компонентом урока, этой встречи с «детством», а первоклассников - с «будущим», являлась его эмоциональная составляющая. Как старались малыши читать названия великих русских романов 19 века, как они дружно поднимали руки и отвечали на вопросы учителя. Сегодня мы, встречаясь в шумных коридорах школы, радуемся: мы знакомые, мы родные.

Прозвенел звонок… За партами 16-17 летние подростки. Мысленно пытаюсь представить, какими они были в первом классе? Спрашиваю, помнят ли они себя маленькими, свои первые прочитанные книжки? Рассказываю им о малышах. Мои старшеклассники с умилением продолжают решать примеры «началки». Да, мы семья, большая, шумная…

Продолжаем урок «Мысль семейная в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»…

В современной жизни во многом теряются многовековые традиции русской жизни. В этой связи актуальной становится задача восстановления образа нравственного человека как личности цельной самобытной, гуманной, ориентированной на сохранение ценностей культуры нашей страны; создания атмосферы сотрудничества, которая позволяет «учесть интересы всех сторон образовательного пространства»[2, с.52].

Создание культурного пространства поселка

"Сейчас трудно, очень трудно в большом доме планеты. Смутился дух человеческий, смутился во взаимовредительстве. И даже сами силы природы словно бы возмутились. Землетрясение, извержение, наводнения, смещение климатов - все вносит еще большее смущение и в без того в смятенный дух человеческий. Но история знала такие периоды, и человечество уже знает и панацею в бедствиях этих. И панацея в бедствиях этих - Культура, "- утверждал Н.К.Рерих. Целителем бедствия и кризисов современной эпохи, по глубочайшему убеждению Н.К.Рериха, является обновление понимания истинной Культуры и утверждение ее в сознании человечества. Сказанные еще в начале 20 века Николаем Рерихом слова о значении Культуры сегодня актуальны как никогда.

Мы долго размышляли над тем, каким образом создается культурное пространство. Проанализировали историю поселка до сегодняшних дней и пришли к выводу, что пространство это создается человеком, способным трудиться на общее благо. Именно человек закладывает основы Культуры в том месте, где он живет. Таким человеком для нашего поселка стал Петр Григорьевич Зуев, который руководил совхозом с 1965 года. Человек, который жил и работал для других. Сумел поднять хозяйство до уровня совхоза-миллионера, взял шефство над детским садом, школой, домом культуры и музыкальной школой. Он и его соратники еще тогда сумели создать вокруг себя особое пространство, мы бы назвали его пространством Культуры. Когда человек живет не ради себя, а ради других, тогда и образуется пространство культуры. Когда мы смотрим фильмы о Бородулинском совхозе тех времен, за кадром звучит голос Петра Григорьевича. С какой любовью, уважением и заботой он рассказывает о людях. Каждого своего работника он знал по имени, интересовался его жизнью, пытался помочь в решении проблем. Трепетно и с любовью он говорил о детях, для которых были построены новые здания детского комбината, школы, музыкальной школы. Молодежь после учебы возвращалась в родной поселок, и поэтому в то время вокруг него собралась команда профессионалов и единомышленников, увлеченных своим делом. Директор строил хоромы не для себя, а возводил целые улицы для молодых специалистов, жителей поселка. Рядами высаживались яблони, и весной поселок утопал в яблоневом цвету.

Как и во всей стране, кризис не миновал и поселок: совхоз перестал существовать. П.Г. Зуев ушел из жизни. Но заложенные им основы общего труда во имя процветания поселка сохраняются в сознании людей и передаются из поколения в поколение.

Сегодня поселок возрождается, пережив трудные времена. Он выжил благодаря тому, что мы были вместе. Нас объединяет желание улучшить жизнь поселка. В своей деятельности мы все чаще возвращаемся к вопросам Культуры: поведения, речи, и, самое главное, культуры мышления нашего населения, а в частности, молодежи и детей. К сожалению, СМИ утверждает как норму все вульгарное, упрощенный взгляд на жизнь. Не прекрасное, а безобразное становится привычным на телевидении, в печати, в досуговой сфере. И все это обрушивается на наших детей, на их чистые детские души, которые с рождения устремляются к Свету и Красоте. Необходимо защитить детей образами Красоты, гармонии и порядка. Мы говорим, что контролю над соблюдением Законов Этики - следует быть: и в эфире, и в печати, и во всей окружающей жизни, но до этого в первую очередь пусть будет контроль над собственной мыслью, пусть будет красота и порядок в собственном мышлении. Ибо все прекрасное или безобразное в наших творениях берется от красоты или безобразия в наших мыслях.

. Осознавая это, мы в поселке создали координационный совет, в который входят не только руководители учреждений поселка, но и просто неравнодушные люди. Помимо организационных моментов на этом совете поднимаются вопросы духовно-нравственного воспитания детей и молодежи поселка. Традиционным становится проведение круглых столов, на которых обсуждаются перспективы развития села и роль культуры в этом. Большую помощь оказывает Уральское отделение Международной Лиги Защиты Культуры. Огромной поддержкой для нас был приезд Президента Международной Лиги Защиты Культуры, летчика-космонавта Афанасьева В.М. и участие его на круглом столе. Кто-то, возможно, удивится: как круглые столы могут способствовать созданию пространства культуры. Но ведь культура начинается с ее осознания, и для этого мы собираемся вместе, обсуждаем и приходим к единому мнению. Таким образом, осознание значения культуры - это первый шаг. Второй - собственный пример. В нашем поселке много замечательных людей, стремящихся к творчеству, красоте, знанию.

Пример этому танцевальный коллектив "Рябинушка" преподавателей общеобразовательной школы, который имеет звание "народный" и существует уже больше 20-ти лет.

В ДШИ созданы вокальные и инструментальные коллективы преподавателей, а также коллективы - спутники, в состав которых входят не только преподаватели, но и бывшие выпускники, которые в свободное от работы время собираются вместе и музицируют. И много других коллективов, включающих детей с з-хлетнего возраста и заканчивая коллективом ветеранов.

Мы поддерживаем национальные традиции, ведь наш поселок многонациональный.

С 2001 года существует школьное общество любителей археологии (ШОЛА), объединяющее взрослых и детей, увлеченных историей родного края, не боящихся трудностей экспедиционной жизни. Каждое лето ребята и взрослые выезжают на археологические раскопки, где их ждут новые открытия. В 2006 году в нашей школе проводилась Первая областная археологическая конференция, а в этом году - Уральская археологическая конференция, участниками которой были представители Челябинска, Уфы, Ижевска и других регионов Урала и области.

Коллективы преподавателей общеобразовательной школы, школы искусств, детского сада, дома культуры работают в тесном сотрудничестве. Мы пытаемся воспитывать (питать ось) детей Красотой.

Традицией стал совместно проводимый пушкинский бал: льется музыка, взрослые и дети танцуют Полонез и Вальс, звучат стихи.

Социокультурным центром поселка является детская школа искусств. Коллектив школы искусств с момента основания ведет активную пропаганду культурных ценностей и просветительскую деятельность. Создает художественно-образовательную среду, где человек, ребенок приобретает эстетическую культуру в условиях, не угнетающих его сознание и психику. Мы исходим из того, что любой человек с детства - прирожденный художник, музыкант, поэт. Он способен творить ярко и талантливо. Делать он это может только в диалоге с наставником. Поэтому в нашей школе ценится устремленность к самосовершенствованию. Мы используем в своей работе методики, направленных на то, чтобы не навредить ребенку, помочь ему познать самого себя, авторами которых являются такие передовые преподаватели - музыканты, ученые, как Ражников, Емельянов, Сафарова, Жилин, Каневский, Карл Орф. Во главу угла ставится ученик, ребенок, с его мироощущением, сознанием, взаимодействием с окружающим миром. Искусство лишь средство для общения.

Родители вовлечены в учебно-воспитательную деятельность школы. Они являются постоянными и желанными гостями всех событий и мероприятий в детской школе искусств. С твердым убеждением мы можем сказать, что те формы и способы, которые мы используем и применяем в учебной деятельности и внеклассной работе, объединяют все поколения, все возрасты. Хороводы, хоровое пение, совместная импровизация, народные игры создают особое пространство духовного единения. Культура вызревает как собственный уникальный образ мыслей, поступков и действий глубинно, в общем духовном пространстве.

Создается такое культурное пространство единением в устремлении к самосовершенствованию, Красоте, трудом на общее благо.

Уроки ИЗО и МХК как фактор духовно-нравственного

это значит создавать тот моральный тонус школьной жизни,

который выражается в том, что каждый воспитанник

о ком-то заботится, о ком-то печётся и беспокоится,

В своей деятельности педагог решает много задач по воспитанию и обучению растущей и развивающейся личности. Как это сделать наилучшим образом – проблема, над которой бьются теоретики и практики. Достаточно проанализировать некоторые педагогические журналы и газеты, чтобы увидеть многообразие поисков и находок в системах, технологиях, методиках, отдельных приемах обучения.

Очень много сегодня говорится о причинах и последствиях кризисного состояния детей. В настоящее время налицо утрата духовной ориентации в обществе. От этого в первую очередь страдает молодое поколение, дети. В этих обстоятельствах духовно-нравственное развитие ребёнка в школе становится приоритетной целью.

Одним из универсальных средств духовного развития личности является искусство – этика в действии, а не в назидании. Все виды искусства обладают большими воспитательными возможностями. Они несут в себе огромный духовный заряд, эстетический и нравственный идеал, веру в торжество прекрасного, в победу добра и справедливости. Искусство позволяет приобщать детей к духовной культуре своего народа, частью которой оно само и является.

Методологическая база художественных дисциплин как видов искусства и учебных предметов основана на таких ведущих принципах теории культуры, как единство материальной и духовной культуры, исторической преемственности в развитии материальной культуры, которая составляет основу преемственности в развитии культуры в целом.

Именно на уроках изобразительного искусства и МХК формируются такие компетенции как: ценностно-смысловые, учебно-познавательные, социокультурные, коммуникативные, информационные компетенции [4]. Учителю важно умело использовать все особенности данных учебных предметов, помочь развитию человека, его становлению как духовной цельной личности, не забывая, что развитие и формирование художественного мировоззрения происходит под влиянием трех основных факторов: духовной основы человека, развития личностных качеств художника и духовно-нравственной развивающей среды, в которой он находится.

Под духовно-нравственной развивающей средой мы понимаем предметно-пространственное окружение, которое способно обеспечить социально-культурное становление личности ребенка.

К числу педагогических условий, способствующих формированию такой среды на уроках изобразительного искусства и МХК в школе можно отнести следующие:

1) формирование «живого» знания об искусстве – выделение из окружающей действительности произведения искусства как значимого, Другого для себя (картина как живое, постоянно изменяющееся существо, с которым возможно строить диалог) и осознание себя как значимого Другого для картины; освоение художественно-образного языка искусства. Всё это ведет к осознанию ребенком со-присутствия художественного произведения и его автора в жизни самого ребенка;

2) перевод «живого» знания об искусстве в мотивационную готовность к духовно-творческому взаимодействию с произведением искусства – формирование на основе приобретенных знаний о средствах художественной выразительности искусства способности эмоционально откликаться, сопереживать и со-радоваться героям произведения, «читать» чувства, эмоции и отношения автора к героям произведения, что обеспечивает формирование со-чувствия как установочной позиции на уровне рецепционного ожидания;

3) реализация сформированных знаний и мотивов в духовно-практической деятельности – обретение способности выражать свои эмоции, переживания по поводу искусства в процессе самостоятельной творческой деятельности, что позволяет ребенку активно включиться в процесс духовного, культурного и творческого содействия с носителями культуры и культурными артефактами.

В качестве основного метода формирования духовно-нравственной культуры школьника выступает духовно-творческая ситуация, целью которой является инициирование духовной активности школьника, «функционирования» (реализации себя) как духовной (обладающей внутренней свободой и ответственностью) личности.

Анализ научных исследований и собственный профессионально-педагогический опыт позволил определить духовную культуру школьника как значимое качество личности, интегрирующее духовные знания, направленность и опыт, которые выступают внутренним ориентиром и регулятором действий и поступков и характеризующееся ориентацией на духовные ценности культуры в личностном саморазвитии и межличностном взаимодействии. Духовно-нравственная воспитанность заключается в том, что человек стремится делать добро и не может делать зла. Высшая духовность человека проявляется тогда, когда он чувствует желание принести радость другому человеку и в этом найти радость для себя.

Формирование здорового образа жизни как часть

организации целостного пространства духовно-нравственного развития и воспитания детей

Состояние здоровья подрастающего поколения - важнейший показатель благополучия общества и государства, отражающий не только настоящую ситуацию, но и дающий точный прогноз на будущее.

Представление о здоровье как о триединстве здоровья физического (соматического), психического и духовно – нравственного отражает невозможность сохранить и укрепить здоровье, заботясь только о физическом или о духовном благополучии. Необходим комплексный подход в организации целостной среды развития ребенка.

Я вместе с родителями и учителями-предметниками включила в формирование понятия «здоровый образ жизни» работу над режимом труда и отдыха, физической активностью и закаливанием, рациональным питанием, созданием благополучной окружающей среды, психогигиеной и психопрофилактикой, половым воспитанием и отказом от курения и алкоголя. Все это вместе взятое и легло в основу урочной, внеурочной и внеклассной деятельности младших школьников. Девизом нашей работы стали слова Н.Амосова о том, что чтобы быть здоровым нужны собственные усилия – постоянные, и значит заменить их ничем нельзя.

Я работаю с детьми в специальном (коррекционном) классе с нарушением опорно-двигательного аппарата. Занятия лечебной физкультурой и массаж проводит специалист, имеющий высшее специальное педагогическое образование. Психолого-педагогическое сопровождение детей осуществляет психолого-педагогический консилиум, который проводит оценку реального состояния психического и физического развития учащихся с первого класса, определяет целесообразность и эффективность назначаемых мер, координирует деятельность специалистов, осуществляет консультирование родителей.

В моем педагогическом арсенале имеются следующие группы средств: средства двигательной направленности, оздоровительные силы природы, гигиенические факторы.

Из средств двигательной направленности использую такие действия, как зарядка до уроков, физкультминутки и паузы на уроках (физпаузы для мышц спины, шеи, живота, релаксационные упражнения, гимнастика для глаз и др.), подвижные игры на переменах, динамические паузы на свежем воздухе.

Кроме этого у детей еженедельно проходят по три урока физической культуры, занятия по лечебной физкультуре, проводится массаж. Мои воспитанники принимают активное участие в «Смотре строя и песни», в осеннем «Кроссе наций» вместе с родителями, в ежемесячных соревнованиях «Весёлые старты». Зимой ходим на каток и на лыжах, проводим каждую четверть тематические праздники и классные часы.

Накопленный мною банк разработок классных часов позволяют формировать у детей с 1 класса потребность в здоровом образе жизни. Коллеги пользуются такими разработками, как «В здоровом теле – здоровый дух!», «Здоровье – богатство на все времена!», «Твое здоровье – в твоих руках!», «Где чистота, там здоровье!» и др.

Традиционными в нашем классе для детей с нарушением опорно-двигательного аппарата стали дни именинника, походы выходного дня, дни здоровья, игры на свежем воздухе, конкурсы на лучший комплекс упражнений утренней гимнастики. Они не только сплотили классный коллектив, но и помогли создать благоприятный психологический климат взаимоуважения, сопереживания, взаимовыручки и помощи.

Тематика родительских собраний («Шаг навстречу», «Ваш ребенок пошел в 1 класс», «Береги зубы смолоду», «Преодоление детских страхов» и др.) способствует тому, что физическая культура становится необходимостью для ребенка.

Немаловажный факт, что спортивные игры и конкурсы, такие как «Зов джунглей», «Прыжки по кочкам», «Охота», «Лежащая добыча», «Бег с препятствиями» и др. помогают формировать навыки правильной осанки и координации движений, вырабатывать командный дух и волю к достижению цели.

Использование оздоровительных сил природы оказывает существенное влияние на решение задач здоровьесберегающей образовательной технологии обучения. Провожу занятия по окружающему миру на свежем воздухе, когда подходит тема урока, что способствует повышению работоспособности организма, замедляет процесс утомления.

Походы, экскурсии, пребывание на свежем воздухе в сочетании с подвижными и спортивными играми обеспечивают разностороннее воздействие на организм, равномерную нагрузку на основные группы мышц, постоянную смену различных положений тела, что также способствует укреплению мышц, суставов и связок опорно-двигательного аппарата и приостанавливает развитие сколиоза. Ежедневно мы с детьми на большой перемене (20 минут) выходим на стадион и ходим по круговой дорожке непринужденной походкой. В это время забываем о заботах и тревогах, отдаемся созерцанию парковой зоны и физически ощущаем легкость своего тела. Эффективность оздоровительной ходьбы заключается в обеспечении физической нагрузки на все мышцы и физиологические системы. Это повышает общий тонус, поднимает настроение, дает хороший оздоровительный эффект.

Мы соблюдаем все санитарно-гигиенические требования к организации лицейского пространства: ежедневное проветривание и влажная уборка помещения, выполнение общего режима дня, режима двигательной активности, режима питания. Вместе с родителями отрабатываем навыки быть внимательным к собственному здоровью, доброжелательными по отношению к одноклассникам, сверстникам, взрослым, создания дружелюбной атмосферы, микроклимата, комфортного для каждого ребенка, обучаем детей элементарным приёмам здорового образа жизни, простейшим навыкам оказания первой медицинской помощи. В этом нам хорошо помогают беседы врача, организация порядка проведения прививок, ограничения предельного уровня учебной нагрузки во избежание переутомления. Ученический коллектив занимается в классной комнате, оборудованной специальной мебелью, с хорошим освещением класса и специальным освещением над доской.

Все наши усилия не прошли даром. В содружестве с библиотекой мы провели много познавательных бесед, викторин, тематических конкурсов. По итогам мониторинга техники чтения у всех без исключения детей улучшились показатели. Дети стали читать более осознанно, правильно, научились передавать эмоциональный тон персонажа, выбирать темп чтения.

Воспитание гуманности, нравственных и социальных установок

Одной из главных проблем, возникших в нашем обществе на рубеже веков, является проблема нравственного и духовного выгорания подрастающего поколения. Все чаще мы сталкиваемся с фактами подмены ценностей и понятий, отсутствия у подрастающего поколения элементарного уважения к старшим, к их опыту, достижениям. В силу специфики своей профессии я, нередко, бываю свидетелем того, что многие дети в кругу своих сверстников при обсуждении различных проблем высказывают очень умные мысли, дают правильные советы. Но, оставшись один на один с действительностью, ведут себя совершенно иначе.

Почему так происходит? Дать однозначный ответ на этот вопрос не возможно. Можно лишь попытаться пересмотреть те приемы и методы, которые мы, как педагоги применяем в своей деятельности.

Одной из приоритетных задач современного образование является формирование у детей духовно-нравственного пространства, овладение которым позволяет становиться полноценной личностью в современном обществе.

Я, считаю, что биология, как учебный предмет имеет большие возможности в плане формирования у детей таких качеств, как нравственность, духовность и патриотизм. Для этого я использую различные технологические приемы (дискуссии, ролевые и деловые игры, работы в малых группах, постановка определенной проблемы и т.п.).

Курс биологии со всей своей многогранностью, разносторонностью знаний и их прикладным значением дает возможность для утверждения нравственных начал, понимания сути бытия, физической красоты человека, важности охраны окружающей среды и приумножения богатств природы... Биология — наука о жизни. Ее изучение способствует осознанию школьниками того, что сохранение биосферы — непременное условие не только существования, но и развития человечества. Имено эта позиция прослеживается и при изучении ботаники и зоологии, человека и общей биологии. Биологическое образование должно формировать у подрастающего поколения понимание жизни как величайшей ценности. В связи с этим актуальное значение приобретает биологизация и гуманизация образования в целом, основная задача которого — воспитание нравственности у учащихся, нравственности, определяющей поведение человека в обществе, его духовные и душевные качества, его отношение к природе, частью которой он является сам. Эта нравственность определяет мораль нового типа: «То, что нами не создано, не должно быть нами разрушено».

Гуманность — человечность, человеколюбие. В общем смысле — система нравственных и социальных установок, предполагающая необходимость проявления сочувствия к людям и остальным живым существам, оказания помощи, непричинения страданий. Привитие гуманности я осуществляю через практически все темы, которые предусмотрены образовательным стандартом. Например на уроках ботаники можно интегрировано с литературой прививать детям бережное отношение к природе, т.к. в поэзии много воспето о красоте природы. На уроках зоологии формируется гуманное отношение к животным, как к братьям нашим меньшим. Воспитание гуманного отношения к животным должно осуществляться в процессе передачи учащимся основ знаний на уроках. Так, при формировании экологических знаний в курсах биологии необходимо не только раскрыть сложные взаимосвязи всех видов животных с разнообразными факторами природы, но и придать гуманистическую направленность преподаванию естественных наук. При изучении зоологии в темах «Класс Птицы» и «Класс Млекопитающие» следует уделить особое внимание взаимоотношениям между взрослыми особями и детенышами, рассказать о взаимопомощи животных. Необходимо отметить способность животного вступать в контакты с человеком, возбудить интерес, положительные эмоции как залог воспитания доброго и чуткого отношения к животным. Целесообразно знакомить ребят с той ролью, которую сыграли домашние животные в истории человека: защита от нашествий грызунов, помощь в добывании пищи, охрана человека, факты «самоотверженного» поведения животных по отношению к человеку. Следует обратить внимание на эстетику форм живого, на гармоничность пропорций и окраски тела животных, на пластику их движений. Предлагаю проводить урок на тему: «Домашние животные», где ребята с удовольствием рассказывают о своих питомцах и как за ними ухаживают. Так же можно посетить музей, или сходить на экскурсию, в ходе которой разъясняется важное значение каждого из видов и взаимосвязь его с природой, частью которой является и каждый из людей. Важно ознакомить учащихся с нормами поведения в природе, сообщить им основы знаний по наблюдению за живыми объектами. Учитывая, что школьные программы по биологии не предусматривают сбора живых объектов: животных (насекомых), растений — для составления коллекций, учитель должен подчеркнуть недопустимость уничтожения живого. Внимание детей должно быть обращено на то, что и по сей день имеет место хищническое истребление диких животных, разрушение среды их обитания, несоблюдение норм и сроков охоты, браконьерство и пр., что пагубно отражается на многообразии видов, нарушает равновесие в природных сообществах, приводи к сокращению численности некоторых видов и даже их гибели.

При изучении раздела «Организм человека», в частности тем: «Индивидуальное развитие человека», я провожу уроки - викторины, или урок-игра «Суд над вредными привычка», в ходе которых идет формирование ценностных ориентаций учащихся на выбор ими жизненной позиции и гуманного отношения, прежде всего к своему организму. В курсе общей биологии школьникам предстоит обобщить и расширить знания по основным вопросам биологической науки. Еще раз подчеркиваю, что биология – наука о жизни, говорю, что однозначно нельзя дать объяснение слову «жизнь», привожу различные его трактовки. Уместно назвать цифры, подтверждающие, сколькими человеческими жертвами сопровождаются военные действия, испытания ядерного и химического оружия, теракты. Дети и сами приводят примеры, выражают свое отношение к этой проблеме. Особняком можно поставить такой раздел общей биологии как генетика, где рассматриваются различные генетические заболевания и их причины, я всегда в ходе бесед, в которых ребята, как правило, очень активно учувствуют, делаю акцент на то, что дети с заболеваниями такая же неотъемлемая часть общества и к ним, необходимо относится гуманно и толерантно.

Воспитание гуманности является обязательным разделом в работе преподавателя, классного руководителя, а также семьи. Воспитанию гуманизма у детей способствует создание в классе, а также дома атмосферы доброты, взаимной заботы. На уроках, в процессе индивидуальных бесед следует привлекать учащихся к активному обсуждению проблем гуманного отношения ко всему живому. Это позволит ребятам осмыслить собственное миропонимание, мотивы решений и действий.

Социокультурный системный подход как средство взаимодействия семьи и дошкольного учреждения

На основании закона «Об образовании РФ» родители являются первыми воспитателями своего ребенка. Именно в семье, благодаря ощущению «живой человеческой среды» (по определению В.Зеньковского) и на основе наблюдаемых форм поведения взрослых, ребенок приобретает нравственный и социальный опыт.

Семья это та среда, где закладывается будущее всего общества, где берет начало общественное благополучие. Духовное и нравственное состояние семьи всегда является показателем состояния общества. К сожалению, в современных семьях наблюдается разрушение нравственных представлений о браке и семье, утрата традиционного уклада семейной жизни, распространяется культ материального благополучия, проявление неграмотности в вопросах приоритетов развития и воспитания детей в разные периоды детства. Не все родители являются профессиональными воспитателями, они не имеют специальных знаний (а молодые родители и опыта) в воспитании и развитии детей, а старшее поколение не всегда готово к выполнению социальных ролей дедушек и бабушек. Поэтому многие семьи не имеют возможность воспитывать своих детей так, как это было раньше. Утрачено много хороших традиций.

Сегодня родители и педагоги осознают необходимость тесного взаимодействия, но в практике наблюдаются явно выраженные противоречия между признанием необходимости организации взаимодействия детского сада и семьи и недостаточной степенью готовности педагогов и родителей к осуществлению данного направления деятельности дошкольного учреждения.

К факторам, отражающим данное противоречие, прежде всего, относятся отсутствие у педагогов психологической установки на организацию конструктивного взаимодействия с родителями, сложности в установлении доверительных отношений с членами семьи, недостаточная степень осознания родителями своей ответственности за воспитание и развитие детей, отсутствие взаимопонимания и единства взглядов на воспитание ребенка в семье

Практика показала, что традиционные формы работы с семьей в дошкольных учреждениях не приносят зримых и положительных результатов. Поэтому важно осуществлять работу не только по педагогическому просвещению родителей, но и искать наиболее эффективные способы вовлечения родителей в воспитательный и образовательный процесс ДОУ. Для этого необходимо использование новых программ, целью которых будет возрождение лучших отечественных традиций семейного воспитания.

Решению этой проблемы в нашем ДОУ способствует программа «Социокультурные истоки» (учебный курс «Истоки» и программа «Воспитание на социокультурном опыте»), авторы И. Кузьмин, А. Камкин.

Учебный курс «Истоки» направлен на формирование чувства любви и уважения к родным и близким, прочной укорененности и привязанности к Отечеству, к родной земле, ее святыням, культуре, прошлому, настоящему и будущему.

Программа «Воспитание на социокультурном опыте» позволяет шаг за шагом прийти к возрождению первоначального контекста ценностей Истоков, а также способствует становлению целостной системы обучения и воспитания, объединения усилий Семьи и ОУ. Существенной особенностью данной воспитательной программы является непосредственное участие родителей в подготовке и проведении занятий.

В рамках программы в ДОУ разработана система подготовки педагогов и родителей к взаимодействию. Она состоит из двух взаимосвязанных направлений: теоретическая и практическая подготовка.

Теоретическая подготовка. Представление о традиционных идеалах семьи, состоящих из типичного набора семейных традиций: супружество, родительство, родство. Именное такое триединство базовых типов позволяло ранее и позволяет сегодня достичь целей семьи: рождение детей, социальной защищенности, преемственности направлений, передачи семейного опыта, традиций, создание материального достатка.

Незнание специфики семейного воспитания приводило к тому, что воспитатель механически переносил содержание и методы воздействия на ребенка в детском саду на семейные условия. Сегодня знания, полученные педагогами, помогают им осознать специфику домашнего и общественного воспитания.

Знания о психолого-педагогических основах современной семьи, о родительско-детских отношениях в зависимости от типа и структуры семьи помогли родителям найти пути выхода из сложившихся ситуаций.

Практическая подготовка. Она осуществляется по двум направлениям.

1. Освоение педагогами основных методов изучения семьи (социальный портрет семьи, непосредственное изучение семьи, определение уровня психолого-педагогической культуры семей воспитанников, изучение мнения родителей о деятельности дошкольного учреждения) и подготовка к психолого-педагогическому просвещению родителей.

2. Психолого- педагогическое просвещение родителей.

Грамотно построенное взаимодействие педагога и семьи связано с повышением культуры общения каждой из сторон. В связи с этим блок подготовки включены деловые игры, практические упражнения, тренинги.

Такие знания позволили пересмотреть приемы и методы домашнего воспитания, грамотно подойти к анализу ситуации взаимодействия в каждом конкретном случае.

Взаимодействие семьи и ДОУ показало, что произошли качественные изменения, прежде всего во взаимодействии семьи и детского сада.

отношения с педагогами, родители оказались готовы к содержательному общению.

педагогических знаний, обмене опытом воспитания и обучения детей.

Принимают активное участие в подготовке и проведении занятий, посещении музеев и культурных центров города, в проектах по реализации воспитательной системы. Кроме того семьи воспитанников являются активными участниками районных, городских, региональных конкурсов и фестивалей.

Сложившаяся система работы в ДОУ направлена во имя всестороннего и гармоничного развития ребенка на решающем этапе его жизни – этапе дошкольного детства.

МДОУ – детский сад компенсирующего вида № 205

Нравственное сопровождение ребенка с особенностями в развитии

В последнее время много внимания уделяется вопросам формирования психических процессов детей с особенностями в развитии в образовательном пространстве детских садов и школ. И лишь незначительное число сообщений представлено педагогическому сообществу по теме, касающейся нравственного сопровождения, как в учебных учреждениях, так и в семье. А между тем, педагогам известно, что приблизить эмоциональную и нравственную сферу таких детей к норме развития гораздо сложнее, чем выровнять когнитивное развитие.

Любовь к собственным детям – естественная черта каждого родителя.

Однако, любовь к детям с особенностями в развитии – особенная любовь, окрашенная пониманием того, что ребенок нуждается в особенной помощи и особенном чувстве защищенности в своей семье.

Непреложная аксиома: у счастливых родителей – счастливые дети, действует и в случае семьи с ребенком, имеющим отклонения в развитии.

Поэтому, так важно, чтобы ребенок рос в благоприятном нравственном и эмоциональном климате семьи.

Нравственное сопровождение мы понимаем как содействие, сострадание, сочувствие, сопереживание, событие.

Педагоги детских садов часто сталкиваются с проявлениями нарушений эмоционально-волевого статуса и отклонениями в формировании морально-нравственных норм поведения у детей с особенностями в обучении. Конечно, порой очень трудно отделить нарушения, связанные с самим отклонением в развитии, и сбои поведения, указывающие на недостатки воспитания. Например, ребенок с синдромом гиперактивности и дефицитом внимания, с большим трудом ладит во время игры со своими сверстниками.

Игра такого ребенка часто напоминает простую беготню и отбирание игрушек у других детей в группе. Ребенок такого типа часто хочет, во что бы то ни стало, лидировать в любой игре. Наше мнение, что проявления агрессивного поведения можно значительно смягчить, если начать формировать у ребенка в семье умение делиться с другом игрушкой, договариваться об очередности каких-то действий в игре.

Содействие в нравственном воспитании – это (отталкиваясь от значения приставки со -) совместные действия родителей и детей по гармонизации отношений в семье. Это может быть благожелательная помощь при подготовке различных заданий, совместный ручной труд, действия по самообслуживанию, семейные походы в природу, семейные экскурсии, посещения театров. Особую важность, в этой связи, приобретает похвала родителей. Следует найти то, может быть и незначительное продвижение ребенка в освоении какого-либо навыка, за которым последует поощрение.

Очень важно, чтоб в своем сочувствии и сострадании, т.е. умении встать на место ребенка, учесть его нервно-психические особенности, родители не «перегнули палку», т.е. не проявили по отношению к ребенку излишней доли помощи. В своей практике работы с детьми, имеющими задержку психического развития, мы часто встречаемся со случаями выполнения закрепительных заданий родителями, а не дошкольниками. Нередко педагоги отмечают, дети старшего дошкольного возраста не только не владеют навыками самообслуживания, но и совершенно дезадаптированы в пространстве детского коллектива. Многие из них встают со стульчиков во время занятий, выкрикивают ответы, ведут себя шумно, мешая другим детям. Воспитание самостоятельности и самоконтроля – это задача не только детского сада, и она, несомненно, имеет нравственное звучание. Родителям необходимо понять, что, осуществляя гиперопеку по отношению к своему ребенку, они замедляют его развитие.

Излишняя тревожность родителей по отношению к прогнозируемым результатам обучения ребенка с задержкой психического развития, медленная, на их взгляд, скорость приобретения знаний, умений и навыков, часто толкает семью на непосильные для слабой нервной системы детей дополнительные занятия (школы развития, репетиторство как подготовка дошкольника к школьному обучению). В этом явлении проявляется тенденция некоторых родителей «отгородиться от проблем ребенка», переложить ответственность за обучение и воспитание на плечи педагогов.

У тревожных родителей всегда боязливые, неуверенные в себе дети.

Другой стороной дисгармоничного внутрисемейного климата является попустительство, вседозволенность, культивирование ребенка как «домашнего диктатора». Крайние проявления детского эгоизма могут значительно навредить как самому ребенку, так и семье, которая поступает в зависимость от его прихотей. Родителям часто не хватает терпения для бесед с «особенным» дошкольником, что вместо: «Я хочу!», нужно спросить: «А можно ли мне?...», потому что так будет лучше для всех в той или иной ситуации.

Наблюдения за взаимоотношениями в семьях наших воспитанников показывают, что более спокойны, уверены в себе, лучше воспитаны те дети, с которыми родители проводят большую часть своего досуга, много времени уделяют домашнему чтению, стараются привить детям уважение к людям. Такие родители всегда обращают внимание детей чувства людей, таким образом, готовят их к сопереживанию. Боль, радость, огорчение, удивление, стыд может испытывать сам ребенок, а значит и другой человек.

Мы думаем, что в семье ребенка с особенностями в развитии, как в любой другой, должно происходить как можно больше различных событий.

Подвижные игры с родителями на воздухе, настольные игры и чтение детских книг, размышления об их героях, детские праздники в кругу семьи,

домашнее рукоделье и многое другое будет являться базой для эмоционального и нравственного развития ребенка, а также совершенствования родителей как «домашних педагогов».

Ценностные ориентиры современных школьников

Современные дети живут в сложном и противоречивом мире. Никогда раньше они не были так раскованны, как сейчас. Нет больше привычных табу, условностей. Раннее взросление видоизменяет и диапазон впечатлений. Уже само деление подростками всех людей на поколения NEXT (7-12 лет), REAL (13-17), POST (ot 40 лет) указывает на неизбежность конфликта интересов, мировоззрений, стилей жизни. На смену книге все чаще приходят доселе неизвестные виды деятельности. Осталось ли место сегодня нравственным ориентирам? Есть ли у поколений NEXT и REAL какие - либо ценности? Эти вопросы принципиально важны, так как мир ценностей отражает индивидуальное и общее в представлении о жизни. А каждое поколение создает свой мир ценностей.

Как показывают наши наблюдения, современные старшеклассники, за редким исключением, принципиально не хотят создавать себе кумира: ни на кого не хотят быть похожими. Причина может быть разной: считают, что глупо подражать кому-либо, все люди индивидуальны либо образцов нет. Правда, встречаются имена Б. Гейтса, В.Путина, даже Ю. Гагарина. Поколение NEXT традиционно ориентируется на звезд кино, телевидения и спорта (Ю. Савичева, Б. Уиллис, Д. Чан, А. Кабаева), только 4 человека из 80, по нашим исследованиям, хотят быть похожими на маму или папу (5 лет назад картина кумиров не была иной - имена артистов были другие, а имена мам, пап, бабушек и дедушек встречались гораздо чаще.)

Стремление отодвинуть от себя жизненные проблемы - одна из черт стиля жизни молодежи конца XX - начала XXI века. Все, что не делается - к лучшему, Жизнь - не то, что с нами происходит, а то, как мы к этому относимся, Карьера! Живу и слава Богу. Смотри на жизнь с юмором. Если человек чего-то хочет, он добьется. Взять от жизни как можно больше. Не зависеть ни от кого. Всегда быть лучшим! Легкость в отношении к жизни - так, наверное, можно охарактеризовать эти жизненные лозунги. Не случайно, видимо, один из любимых мультяшных образов старшеклассников - Масяня - «девочка приличная, всякими талантами не страдает», в которой ребята видят самих себя, наблюдают за собой в таком преувеличенном образе. Активную жизненную позицию представляют младшие школьники, что объясняется спецификой возраста: Иди вперед и не сдавайся. Стремись всегда вперед. Познавай новое и интересное. Живи во благо другим. Век живи - век учись. Сделал дело - гуляй смело. Ни шагу назад!

Человеку необходимо осознавать себя в истории и историю в себе, поэтому подростки всегда охотно интересуются историческими личностями. На первом месте последние 5 лет - фигура Петра I, что связано с общественным вниманием к этой личности. Шестиклассники ограничиваются знаниями школьной программы и называют Пушкина, Наполеона, Суворова. Старшеклассники разнообразнее в выборе, сказывается этап становления личности, установление связей с миром, стремление осознать целостную картину мира. Имена исторических деятелей, называемых ими: Ленин, Сталин, Распутин, Жириновский, Иван Грозный, Николай Второй, и деятелей искусства и науки: Д. Леннон, Ж. Кусто, Г. Галилей.

Познания в области живописи и музыки у поколения NEXT, REAL остаются невысокими. Это хрестоматийные «Мона Лиза» и картины Айвазовского. Классическая музыка же для большинства учащихся остается вне сферы интересов. Но имен современных композиторов или музыкальных произведений ребята тоже не называют. Единично встречаются имена Ф. Меркьюри, В. Зинчука, Э. Морриконе (выбор старшеклассников), 5-6 классы часто упоминают Фабрику звезд. Нет и любимых зарубежных кинофильмов. Школьники называют те, которые просмотрены недавно или приобрели общественный интерес: «Игры разума», «Убить Билла», «Матрица», «Гарри Поттер». Зато русский кинематограф представлен во всем своем многообразии от «Девчат» до «Соляриса». Заметим, что в списке нет детского кино (упоминается только «Приключения Электроника»).

Не секрет, что только 30% школьников увлечены чтением, по преимуществу зарубежной литературы. В первую очередь это модные писатели Коэльо, Мураками. Но встречаются и имена Д. Лондона, П. Зюскинда, Ремарка, Уэллса, Бредбери, Моруа. Дети 12 лет с увлечением читают сказочные утопии, в которых приходится сражаться с конкретным злом: хоббиты у Толкиена, мумми-тролли у Яннсон, юные волшебники из книги о Гарри Потере. Отечественная литература за последние 5 лет так и не завоевала признания подростков. Исключение - «Мастер и Маргарита», книги Акунина, книги про Алису Селезневу К. Булычева.

Сегодня СМИ часто говорят, что современные школьники «открыты» всем сферам искусства. Ответы детей показывают, что взрослые лукавят: видимо, с подобной уверенностью жить спокойнее. Но и пессимизму не должно быть места, ведь дети все еще думают, ставят вопросы и ищут на них ответы не только в INTERNETe, но и в книгах, биографиях и деятельности известных людей.

Приобщение детей к Прекрасному: из опыта работы учителя

В своём труде «Педагогика: долгий путь к гуманистической этике» доктор педагогических наук, профессор, член корреспондент Российской Академии Естествознания М.Н. Дудина констатирует следующее: «К концу двадцатого века путь к нравственности не стал более простым и лёгким, чем в предшествующие эпохи, увеличение объёма знаний не даёт само по себе надёжных ориентиров в моральном пространстве. Человечество, став более богатым в познании, теряет в мудрости жизни и воспитании.

Современное воспитание оказалось в глубочайшем кризисе такого масштаба, который не могли предполагать предшественники. Нарастает дефицит духовности, совестливости. Это проявляется в различных сторонах человеческой жизни, будь то отношение к природе, к земным благам, к людям – особенно старикам и детям; это связано и с политикой, и с экономической жизнью, производством, культурой, средствами массовой информации и, увы, с образованием» [1, с.5].

В сегодняшней действительности жизни школы мы встречаемся с шокирующими фактами, которые подтверждают критическое состояние духовности общества и школы.

Возраст детей начальной школы характеризуется тем, что дети открыты для восприятия окружающего мира, всего нового, что они встречают на своём жизненном пути. А потому задача учителя начальных классов – наполнять душу и сердце ребёнка Прекрасным.

Следовательно, всё вышесказанное заставляет задуматься о совершенствовании работы школы не только в рамках внедрения новых технологий, но и расширения и углубления воспитательной работы с учащимися и их семьями.

В этой статье я хочу поделиться своим опытом работы, поскольку идеи гуманной педагогики очень близки мне по духу и стилю работы.

С первого дня пребывания в школе я начинаю воспитывать стиль сотрудничества: учитель-ученик, ученик-ученик, что помогает детям понять, принять этот стиль работы и участвовать в большом общем деле коллектива – научиться учиться. Стиль общения только спокойный, вежливый. Умей доказать свою точку зрения воспитанно, спокойно, убедительно. Заповедь: «Добро порождает добро, а зло – зло» - всё время присутствует в нашей жизни.

Начинаем мы с малого. Деловой стиль одежды, порядок учебных пособий на парте, порядок в портфеле, дежурство по классу, стиль общения, знание правил поведения – всё это организует, дисциплинирует ребёнка, приучая к внутренней и внешней красоте жизни ребёнка в коллективе.

Далее – огромное пространство урочного времени для воспитания Прекрасного в душе ребёнка.

Урок в моем классе – это сотрудничество – совместное «тружение» – с целью достижения результатов, поставленных нами перед собой. Здесь формируются качества человека, с которыми он вступит в свою взрослую жизнь: трудолюбие, ответственность, отзывчивость, патриотизм, душевную чуткость.

Уроки литературы пробуждают и формируют чувственные восприятия ребёнка, помогают тоньше и глубже понимать смысл произведения, его красоту, перенося это понимание в реальные жизненные условия. Научить ребёнка через литературные произведения видеть Прекрасное – суть этих уроков.

Уроки окружающего мира расширяют кругозор, воспитывают любовь к тому, что ребёнка окружает, заставляют задуматься над сохранением жизни на Земле.

Уроки ИЗО и технологии знакомят детей с прекрасными произведениями искусства и дают возможность каждому ребёнку создать Прекрасное. Надо видеть счастливые глаза ребёнка, когда из под его рук вышло то, что показал учитель, что казалось недосягаемым!

Уроки музыки - это мир красивых звуков, которые облагораживают, рождают гамму чувств, научают маленького человека слушать и слышать то, что его окружает, воспитывают чувство сопереживания, заставляют мыслить.

А современные компьютерные технологии? Это кладезь возможностей соприкоснуться с Прекрасным, совершая заочные путешествия по городам, музеям, странам и континентам. Это возможность ребёнку самостоятельно подготовить монологический рассказ-сообщение о самом интересном, что его волнует и поделиться этим прекрасным с одноклассниками.

Во внеурочной деятельности я много лет работаю над вопросом воспитания любви младших школьников к своей малой Родине – Уралу, краю необычайно красоты, большой истории, к краю трудолюбивого народа, проживающего здесь с древних времён. Это воспитывает Прекрасное во всём, что нас окружает.

Триединое образовательное пространство – школа (учитель) – ученик -родители – предполагает непременное участие в делах класса родителей. Благодаря совместному взаимодействию мы совершаем большие экскурсионные поездки по области: Ганина Яма, Сысерть, музей П.П. Бажова, фарфоровая фабрика, заповедник «Оленьи ручьи», экскурсии по городу, с. Тыньги – кустарное глиняное производство, с. Быньги – посещение церкви, которая не была закрыта в советский период развития нашего государства, с. Коптелово – быт крестьянского хозяйства, с. Н. Синячиха – музей деревянного зодчества, город Невьянск, мужской монастырь города Верхотурье и др.

Эти поездки наполняют детей чувством Прекрасного, помогают понимать ценность сделанного руками наших предков, формируют чувство гордости за нашу малую родину. Кроме посещения предмета экскурсии, сама поездка по дорогам Урала знакомит детей с красотой нашего края в любое время года.

Очень большое значение в формировании Прекрасного в душе ребёнка имеют и экскурсии в музеи города. Здесь всё воспитывает Прекрасное в ребёнке – само здание, эстетика оформления залов, экспонаты, литературная речь экскурсовода. В нашей копилке – посещение музея П.П. Бажова, музея «Гамаюн», музея купца Ошуркова, геологического музея Горного института и др.

После каждого мероприятия мы с детьми обсуждаем, что понравилось, почему, что хотелось бы повторить, что узнали нового, какое чувство оставило в душах то, что мы видели, в чём участвовали. Дети пишут отзывы-сочинения, рисуют иллюстрации, создают фотовыпуски, репортажи «С места событий».

Личность педагога – очень важный фактор в жизни школьника. Предъявляя требования к учащимся класса, педагог сам должен обладать всеми качествами воспитанного человека, любящего и знающего всё то, чем он делится с детьми, то, что он хочет видеть в своих детях.

Всё вышесказанное рисует картину большого объёма, разнообразия работы с детьми. Но есть ещё один ресурс работы учителя, который не поддаётся описанию, отчёту, публикации. Это постоянная, ежедневная, ежечасная работа учителя, направленная на развитие в душе каждого ребёнка Прекрасного, на умение им выразить это Прекрасное и поделиться с окружающими.

Всё вышесказанное облагораживает внутреннюю суть ребёнка, формирует чувство Прекрасного в его душе. Я лелею мысль, что когда-нибудь, позже, всё увиденное и услышанное в школе, остановит ребёнка от грубого слова, нечестного поступка, оградит от трудностей нашего социума, поможет стать Человеком.

1. М.Н. Дудина. Педагогика: долгий путь к гуманистической этике» изд. Наука – Екатеринбург, 1998г. – 312 с.

Наверное, не найти такого родителя, который не хотел бы, чтобы его ребенок вырос внимательным, заботливым, добрым. И в тоже время забывают родители, что их чадо – это зеркало их жизни. Трудно ожидать у жадного родителя ребенка щедрого, у ленивого родителя – заботливого, у злого – доброго, у лживого – честного. Трудно, но всё возможно. Большая внушаемость, подражательность, эмоциональная восприимчивость делают дошкольный возраст сензитивным периодом для формирования нравственных эталонов и норм поведения. Как говорил святитель Феофан Затворник «Образ образом вытесняй». А светлых, добрых первообразов у нас на Святой Руси предостаточно.

Мы каждый день, каждый час, каждую минуту твердим детям: «Надо делать добро! Лучше бы ты что-то доброе сделал!..». А наши дети просто не знают, как это - творить добро. Потому что творить добро – это тяжелый труд, это жертва чего-то своего (времени, любимых предметов, слов, средств…) ради кого-то другого. И нам взрослым надобно знать, что «добрый ребенок не сваливается с неба. Его надо воспитать» [1, с.50].

Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II говорил: «Человек приходит в мир, чтобы после него мир стал чуточку светлее и добрее». Помочь пришедшим в этот мир маленьким человечкам осветить нашу планету своим теплом и добротой – смысл нашей жизни и работы.

Меня очень беспокоило равнодушие отдельных детей к живому и прекрасному в окружающем мире, тревожили поступки, свидетельствующие о непонятной, с первого взгляда, детской жестокости. То крылышки у бабочки оторвут, то червяка раздавят и «рассматривают» их беспомощность и умирание. Как пробудить у ребят светлые, добрые чувства, как утвердить в их сердцах доброжелательность, заботливое отношение к живому и красивому?

В этом нам много лет подряд помогал выпускаемый нашим детским садом детский экологический журнал «Облачко». Этот журнал был действительно детский, потому что часть материала создавалась с участием детей и для детей, в журнале была частица труда ребенка. В журнале «Облачко» печатались детские вопросы, которые они задают сотнями; ответы на них; невыдуманные высказывания детей обо всём, что они видят вокруг; стихи, сочиненные ими и рисунки. Но не простые рисунки, а результат огромного труда ребенка. Малыш выбирал объект из живой и неживой природы и наблюдал за его поведением в течение сезона, а после составлял свою рифмованную примету, связанную с происходящими изменениями во внешнем виде, в поведении этого объекта в зависимости от погоды. Работа была интересная, и что очень важно, ребенок менял своё отношение к живым существам. Он стал жалеть, сочувствовать. («Не наступи, случайно, на паучка, одуванчик, они мне скажут, какая погода будет завтра…»).

Неоценимую, огромную помощь в этом направлении, оказывают занятия в культурологическом кружке «Колокольчик» по изучению основ православной культуры. Занятия проводятся в рамках дополнительного образования по желанию родителей и способствуют введению в личностный мир ребенка православных ценностей и приобретения на их основе опыта нравственного поведения. Понятия, умения и знания, получаемые на этих занятиях, помогают детям правильно ориентироваться в окружающей обстановке, различать добро и зло с позиций истинных представлений о добре и зле, помогают не принять то, что может причинить ребенку впоследствии несчастье, быть устойчивым перед тлетворным влиянием сегодняшней действительности. Дети обучаются любви к ближнему, умению предупреждать конфликты и выходить из них мирным путем, любви и почитанию родителей, уважению к педагогам. После этих занятий дети становятся более внимательными к своему внутреннему состоянию, своим желаниям, становятся способными к анализу своего поведения и поступка. А самое главное - ребенок начинает изменять сам себя по отношению к другим. «Поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы другие поступали с тобой».

В нашем детском саду есть зимний сад, где у детей есть возможность познакомиться, поухаживать за разными растениями, отдохнуть у освященного аквариума и любоваться золотыми рыбками, сидя на мягком диванчике и слушая в это время рассказы о глубинах океана, о необычайно интересной жизни морских обитателей. Забота о здоровье, сочувствие, радость, а также возможность самому что-то сделать для живых существ, например, в зимнее время, покрошить, оставшиеся от завтрака, кусочки хлеба для голодных птиц, наполнить ими кормушку на участке и с радостью наблюдать, как растаскивают крошки шустрые воробушки, а также самому посадить комнатное растение, ухаживать за ним, а после забрать свое укоренившееся и окрепшее растение домой и подарить его родным. Всё это не мелочи, а маленькие «ручейки добрых чувств».

Как же еще настроить ребят на желание понять и исполнить желание другого? С помощью участия в экологических проектах. Наши проекты были различны в названиях: «Жалобная книга реки Исеть», «Добрый мир вокруг нас», «Нас в любое время года учит мудрая природа», «Мы пригласили в дом природу»…, но главная задача всех этих проектов – помочь ребенку стать добрым волшебником для других, для тех, кто нуждается в помощи, защите. Конечные результаты всех проектов были прочувствованы до глубины сердца и детьми, и взрослыми. Польза от них была очевидна. Помогали водоемам не только своим правильным поведением на них, но и развешиванием ЭкоСветофора, призывая других беречь водное богатство Урала. Результатом

проекта «Добрый мир вокруг нас» стала детская книга «Правила доброго человека». Книгу с удовольствием рассматривают и пользуются ей дети из других детских садов. Видеофильм – экскурсия под названием «Путешествие в нашу Маленькую Зоострану», стал результатом проекта «Мы пригласили в дом природу». В нем дети-экскурсоводы не только подают нам энциклопедические знания о животных нашего Мини-зоопарка, но и рассказывают о радости, которую приносят животные, об уходе за ними. А информационная листовка «Человек заводит друга» необходима для тех, кто пока еще размышляет о приобретении домашнего животного.

Как ещё сделать сердечко добрым? Основа этого делания у нас закладывается через интересное, приятное и доступное сознанию ребенка - через художественное слово. Святые отцы - просветители советовали читать ребенку сказки, рассказы, стихи, делающие его сердце милосердным, добрым, чистым, горячим. Для развития добрых чувств детей весьма полезны простые рассказы, вызывающие чувство жалости, сочувствия и доброе отношение к другим людям и животным. Такая литература имеется у нас в библиотеке (например, Л. Стрелкова «Войди в Тридесятое царство», рассказы В. Осеевой, Е. Пермяка, К. Ушинского, сказки В. Сутеева, множество добрых историй для малых ребят из серии книг «Зернышко» и пр.).

Знакомство с нравственными нормами у детей дошкольного возраста успешнее проводится в процессе обсуждения смысла русских сказок, пословиц, поговорок, в процессе коллективных игр и праздников, когда действенно проявляется детская любовь к ближнему, жалость к слабому и непринятие зла.

Роль русских народных сказок в воспитании ребенка, становлении его духовного и нравственного мира неоценима. В них поднимаются вопросы самые важные: о добре и зле, о предназначении человека и жизненном пути. Через сказку старшее поколение учит детство строить жизнь по законам добра и красоты.

Наши дети и взрослые стараются по мере своих возможностей проявлять милосердие к детям и взрослым, оказавшимся в сиротском положении. Например, к Рождественским праздникам дети, их родители, сотрудники детского сада собирают и дарят игрушки и книги детям детского дома № 3. А на такие Великие праздники, как Пасха и День Победы, дети радуют жителей Орджоникидзевского дома-интерната для престарелых и инвалидов своим концертом. Они с радостью поют, танцуют, играют на музыкальных инструментах, читают стихи, говорят от души добрые пожелания.

Забота о живом и прекрасном хоть и с трудом, но всё же постепенно входит в жизнь детей. И пусть пока ребенок получает удовольствие от восхищения своих товарищей его добрым делом. Пусть пробуждение добрых чувств пока начинается с самолюбия – не беда. Пусть доброе дело станет привычкой, потом оно пробудит сердце.

«Добрые чувства должны уходить своими корнями в детство, а человечность, доброта, ласка, доброжелательность рождается в труде, заботах, волнениях о красоте окружающего мира» [1, с.50]

1. Сухомлинский В. Сердце отдаю детям. Киев: Радянська школа, 1973.-244 с.

АМБОУ Лицей № 9 Асбестовский городской округ

организации целостного пространства духовно-нравственного развития и воспитания детей

Ни у кого не вызывает сомнения чрезвычайная важность такой подготовки подрастающего поколения, при которой среднюю школу оканчивали бы образованные личности, обладающие знанием основ наук, общей культурой, умениями самостоятельно и гибко мыслить, инициативно, творчески решать жизненные и профессиональные вопросы.

Поскольку речь идёт о становлении личности, развитии человека, особенно в нравственном аспекте, встаёт вопрос об организации нравственного уклада школьной жизни. Такой уклад должен включать воспитательную, урочную, внеурочную, внеклассную деятельность обучающихся, реализацию идей, миссии Лицея в совместной социально-педагогической деятельности семьи и других субъектов общественной жизни. Каждая школьная дисциплина, по сути, является инструментом становления личностных качеств человека, его социальных и духовных ориентиров.

Передо мной, как перед учителем иностранного языка, встаёт задача – найти такие формы и приёмы, которые позволяют соединить процесс работы по образованию, развитию и воспитанию учащихся на всех этапах обучения. В процессе овладения иностранным языком развиваются как эмоциональные речевые, интеллектуальные, способности учащихся, так и личностные качества. Иностранный язык, как никакой другой учебный предмет, открыт для использования содержания из различных областей знаний. Учащиеся усваивают моральные нормы поведения через искусственно созданные проблемные ситуации. В общении учащиеся имеют возможность, в отличие от других видов деятельности, максимально проявить свои ценностные качества, овладеть нормами поведения и взаимодействия с другими людьми, приобрести индивидуальный нравственный опыт, оценить поступки и действия взрослых и сверстников и получить оценку своих поступков.

Одним из важнейших условий социально-экономического развития нашего общества является активизация деятельности людей. Перед Лицеем встаёт задача воспитания людей принципиальных, с активной жизненной позицией.

Поэтому я строю обучение не только на прохождении учебных тем и изучении готовых текстов, но и на обсуждении актуально жизненных проблем. При этом ученики получают возможность обсуждать свои собственные дела и поступки, текущие события из жизни класса, Лицея, города, страны, учатся высказывать собственное отношение к происходящему. Здесь большое значение имеет воспитательный аспект. У детей формируется определённая ценностная ориентация, они учатся нести ответственность за сохранение природы, за охрану своего собственного здоровья, учатся ценить дружбу и быть хорошими друзьями.

Эффективность коллективной деятельности проявляется в изменениях, которые претерпевает личность обучаемого, в повышении уровня межличностного общения. Взаимоотношения, складывающиеся в группе, объединённой деятельностью общения, стимулируют развитие самооценки и саморегуляции. Отношения взаимодействия и взаимозависимости между членами детского коллектива вызывают у них стремление не только правильно понять требования, предъявляемые окружающими и конкретной ситуацией, но и применить эти требования к себе, нередко превозмогая внутренние препятствия, правильно оценивая свои возможности и результаты своей деятельности.

Способности к овладению иностранным языком у всех учащихся разные, также как и свойства памяти, и творческие способности. Поэтому при работе с лексическим материалом я формирую небольшие группы, принимая во внимание следующие факторы:

- уровень языковой подготовки участников группы;

- выбор консультантов из числа участников, которые отличаются умением руководить группой и хорошим знанием языка.

Как правило, группы получаются смешанными, что позволяет учащимся взаимно дополнять и обогащать друг друга. Такая организация учебной деятельности имеет много положительных сторон. Учащиеся работают в режиме контроля и взаимоконтроля. Они берут инициативу в свои руки, работают в свойственном каждому ученику темпе. В ходе урока поощряется совместное обсуждение в т.ч. результатов работы, обращение за советом друг к другу, развиваются не только состязательность, но и такие черты личности, как отзывчивость, доброжелательность, толерантность.
При групповой форме работы учащихся на уроке в значительной степени возрастает индивидуальная помощь каждому нуждающемуся в ней ученику, как с моей стороны, так и со стороны одноклассников.

Очень важно, чтобы упражнения для групповой работы были ситуативно-обусловленными, чтобы можно было проследить деятельность каждого участника. Упражнения-ситуации или собственно коммуникативные упражнения направлены на решение конкретных коммуникативных задач, т.е содержат проблемные вопросы, которые решаются в группах (в парах), где есть возможность обсудить вопрос, дать обоснованный аргументированный ответ, сравнить его с теми, которые дали другие учащиеся (например, расспросить товарища о его семье, друге), таким образом работа в группах (парах) осуществляется по аналогии в ситуациях межличностного и межкультурного общения. Подобная форма работы способствует развитию творческого мышления, формирует умение работать самостоятельно, снимает психологический барьер, возникающий в традиционных условиях (при ответе у доски, у стола учителя).

При изучении иностранного языка школьники овладевают новым средством общения. Они изучают мировую культуру, в особенности культурные ценности изучаемого языка, её историю, географию, науку, литературу, искусство. Для меня немаловажное значение имеют интеграционные связи. Неслучайно у нас в Лицее стали традиционными совместные уроки музыки иностранного и русского языка. Так, были проведены интегрированные уроки по темам: «Волшебство осеннего леса», « Три орешка для Золушки».

На уроках французского языка мои ученики время от времени делают перевод стихов с французского на русский язык, проводят сравнение пословиц, идиоматических оборотов. Исхожу из того, что слушая и читая поговорки, пословицы, знакомясь с народной музыкой, дети приобретают новые знания о жизни, о труде людей, о ценностях народа, о понимании красоты, приобретают представления о добре и зле, усваивают мудрость народа и его уважение к человеку. Это и есть основа идей гуманизма, проповедуемых в нашем Лицее.

Иностранный язык, как учебный предмет, вносит заметный вклад в культуру умственного труда подрастающего поколения. У них развиваются специфические учебные умения: умение пользоваться словарем, грамматическим справочником, умение добывать нужную информацию, например, при выполнении следующих заданий, которые я предлагаю в ходе уроков: объясните, как вы понимаете значение следующих слов; просмотрите статью и найдите в ней вывод по рассматриваемой в ней проблеме; прочитайте статью и найдите в ней предложения, которые передают положительное/ отрицательное отношение автора к рассматриваемой в статье проблеме; определите по заголовку, какой теме, вопросу посвящена статья. Указанные умения самостоятельной работы формируются постепенно и создают предпосылки для развития потребности в самообразовании.

Иностранный язык располагает богатейшими возможностями для осуществления эстетического и нравственного воспитания. Нет ни одной серьёзной жизненной проблемы, которая бы не затрагивалась при обсуждении на уроках иностранного языка. Коммуникативное обучение даёт возможность выявить в каждой из проблем её нравственный аспект.

Например, изучая лексический материал по темам « Моя семья», « Моё любимое животное», «Мой друг», учащиеся обращают внимание на проблемы общества, семьи, экологии, что позволяет утверждать в сердцах детей бережное отношение к природе, заботу о близких, любовь к животным.

Внеклассная и внеурочная работа, проводимая в течение всего учебного года, – продолжение воспитательного потенциала уроков французского языка. Конкурс чтецов, неделя французского языка в Лицее, городской конкурс знатоков французского языка, праздник «Francofete», который проходит в конце учебного года и многое другое, активизирует познавательные интересы учащихся, расширяет их кругозор, повышает мотивацию к изучению языка и, несомненно, формирует мировоззрение, основанное на принципах гуманности.

Туранова Л.В., заместитель директора по УВР

Борисова Т.В., заместитель директора по УВР

Образовательное пространство включает в себя отношения всех субъектов образования. Духовность образовательного пространства мы понимаем как единство трёх ценностей, на которых строятся отношения всех участников образования - свободы, творчества и любви. Это единство ценностных отношений - приоритетный ресурс развития образования.

Отношения в школе складываются в процессе образования, инфраструктурой которого является Обучение – Воспитание – Развитие. В данной триаде считаем первичным ВОСПИТАНИЕ, именно оно обеспечивает осознанное обучение и нравственное развитие.

Мы задали этот вопрос всем субъектам образования, а ответ собрали в виде синквейна.

- Актуализировать, воздействовать, социализировать

- Это решающее влияние на формирование личности ребенка

Не трудно догадаться, что данная формулировка принадлежит педагогу. Возможно хорошему педагогу. Только не хватает в ней самого главного –Любви!

«Иногда можно ещё услышать в учительской среде дискуссию: обязательно ли, чтобы каждый педагог любил детей? «А если я их не люблю, что же, прикажете оставить школу…?» Ответ, на наш взгляд, может быть только один: да … Или же воспитывать к себе любовь к ребёнку. Ибо любовь к ребёнку в нашей специальности – это плоть и кровь воспитателя как силы, способные влиять на духовный мир другого человека. Педагог без любви к ребёнку – всё равно, что певец без голоса, музыкант без слуха, живописец без чувства цвета. Нельзя познать ребёнка не познав его». ( Сухомлинский В.А). Система воспитания во многих школах выстраивается в большей степени с учётом желания взрослых, а не желаний, проблем и внутренних потребностей детей.

Считаем, что данное противоречие будет решено с помощью реализации идей гуманной педагогики, именно поэтому более 10-ти лет назад, эти идеи стали для нас основным ориентиром в педагогической деятельности.

Все мы понимаем, что школу создаёт сам учитель. Нельзя готовую технологию, методику в чистом виде перенести в школу. Сегодня радует потрясающий опыт наших коллег по всей стране и в ближнем зарубежье. Появились идеи по реализации принципов гуманной педагогики и у нас, в средней школе №14 имени В.Ф. Фуфачева города Серова, Свердловской области.

Работа по проектированию духовного образовательного пространства нашей школы началась с создания модели образовательного процесса, для каждой ступени образования, содержанием которой стали главные характеристики гуманной личности.

Ключевыми словами деятельности в Модели стала логическая цепочка СМЫСЛЫ-ЦЕННОСТИ-УБЕЖДЕНИЯ

На первой ступени образования происходит осознание смыслов,

На второй - принятие ценностей, на третьей – действия согласно убеждениям.

В Результате выпускник школы обладает такой характеристикой: это самостоятельный, благородный человек, деятель и творец.

Человек рождается, как семя; он может стать цветком, а может и не стать. Сначала это зависит от взрослых, которые призваны быть рядом и помочь этому семени созреть и раскрыться. Но здесь возникает вопрос, а взрослый – он кто? Семя или цветок? К сожалению миллионы людей принимают решения, не расти, они остаются семенами, они остаются возможностями…. Учитель оставаться семенем не имеет право! Настоящий Учитель - это Благоухающий ЦВЕТОК! Иначе он не имеет права быть учителем. Дети открыто нам кричат: «Учитель, мы хотим ЖИТЬ!», « Мы не хотим бояться и жить в страхе»

Жить - это значит не бояться, это значит исследовать, искать приключения, преодолевать трудности, значит главная задача учителя - сделать так, чтобы дети стали исследователями и, прежде всего самих себя.

Используя материалы Ш.А. Амонашвили и статьи В.Г. Александровой о структуре урока по Л.Г. Петерсон, мы составили конструктор «У + рока», который стал помощником для педагогов- экспериментаторов нашей школы. Работая с данным конструктором, мы постоянно открываем новое понимание гуманной педагогики, где выстраивание отношений для нас стало одним из самых главных моментов. Данный конструктор не застывшая форма, и каждый учитель становится его соавтором. Открытие нового каждый раз поднимает его на ступеньку выше. И очень скоро данный «конструктор» ему, возможно, и не понадобится, так как он станет Цветком, который будет раздавать свой аромат детям и открывать мир вместе с ними.

«Построив каркас светлого дома, разместив в нём основы и определив содержание учебной деятельности, в ней не раскрыты воспитательные моменты, недоставало духовно – нравственных высот, и эмоциональных красок общения. Деятельностный подход, соединяясь с концептуальными идеями гуманно – личностного подхода к детям в образовательном процессе наполняется особым смыслом, возвышая и преобразуя её на более высоком уровне.

Успех урока – это умение учителя сразу же, с первой минуты внести в урок атмосферу увлечённости, осознанное желание творчества, исследования, поиска, направленность на сотворчество учителя и ученика.

В ходе «вживания в урок» каждый учитель рассматривает возможности своих учеников и выстраивает педагогическую цепочку «хочу»- «могу». При этом решает для себя важнейшую задачу, которая может для ребёнка принимать разные формы: Не хочу и не могу или не уверен, что могу. Очень важно в этот момент тихо сказать: «Я верю, ты сможешь, я тебе помогу». Речь идёт о безграничной педагогической вере учителя в возможности и способности ученика и является сутью всего педагогического процесса.

Таким образом, цепочка «хочу», «могу», предложенная в деятельностном подходе органично дополняется – «верю», предлагаемой в гуманно – личностном подходе. Это определяет не только успех предлагаемой деятельности, но и переводит отношения «ученик – учитель» в русло более доверительных отношенй.

Воспитательная программа «Философия здоровья. Уроки нравственности»

В рамках реализации образовательной программы «Школа – институт здоровья» нашему классу было предложено разработать и применить на практике программу воспитательной работы, направленную на укрепление физического и нравственного здоровья детей.

Основанием выбора данного класса стало отсутствие у учащихся интереса к какой-либо деятельности, невысокие как учебные, так и спортивные результаты на этапе начальной школы. Большинство учеников характеризовалось низким уровнем самоорганизации и общеучебных умений и навыков. В начале 5-го класса ребята также показали себя гиперактивными, не собранными на уроках, с рассеянным вниманием.

Исходя из наших наблюдений, главным приоритетом программы мы определили физическое здоровье. Выдвинули гипотезу о том, что укрепление физического здоровья учащихся и возведение здоровья человека до уровня главной жизненной ценности позволит учащимся со средними интеллектуальными способностями достичь высоких результатов в разных видах деятельности, в частности, учебной.

Укрепление физического здоровья осуществлялось через курс «Культура здоровья» и дополнительный час физической активности – игрового часа «Выше, сильнее, быстрее», которые вела учитель физической культуры Семенова Людмила Николаевна.

Но, начав работать над программой, мы столкнулись с рядом трудностей. Учащиеся с удовольствием занимались игровой деятельностью, участвовали в общешкольных соревнованиях, добивались побед в них. Но работа по обучению саморегуляции и самоконтролю над состоянием своего здоровья вызывала открытое нежелание учащихся. Одна из основных трудностей в работе учителя – организация занятий и игр, которые требуют обязательного соблюдения правил. В ходе игры учащиеся нарушали правила, и игра не достигала своего результата, ученики часто ссорились, доказывая свою, на их взгляд, единственно верную точку зрения, не обращая внимания на общие правила и на мнения других, хотя групповые формы работы требуют обязательного следования правилам, взаимоуважения и поддержки друг друга.

Таким образом, несформированные такие качества как взаимодействие, взаимоуважение, сотрудничество, следование правилам, нормам человеческого общежития не позволяли учащимся эффективно заниматься спортом. Поэтому мы изменили нашу гипотезу и на первое место поставили формирование нравственных качеств, позволяющих достичь детям высоких результатов в разных видах деятельности.

Главным средством формирования нравственной культуры мы выбрали тематические классные часы «Уроки нравственности». За основу взяли авторский курс С.А. Иванова «Этика и этикет». Нравственность – правила, определяющие поведение, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил, поведение.

Цель классных цикла классных часов определили следующую: формирование у детей нравственных потребностей и убеждений, нравственных чувств и эмоций, моральных знаний о добре и зле, сострадании, непринятия зла, агрессии.

Занятия проводились в форме круглого стола, беседы, деловой игры, викторины, читательской конференции.

В пятом классе, исходя из потребностей класса, мы определили ряд основных нравственных понятий, с которыми дети должны познакомиться, принять для себя на осознанном уровне. Нравственные понятия: добро, справедливость, доброжелательность, терпимость, милосердие, ответственность за себя и за других - раскрывались на классных часах с точки зрения развития коммуникативных навыков и навыков сотрудничества. Нравственные нормы осваивались, если они вызывали положительные эмоции у детей и внутренне принимались каждым учащимся.

Например, на классном часе «Как правильно общаться» много уделили внимания понятию «терпимость». Сначала дети нашли это слово в Толковом словаре С. И. Ожегова, узнали, что оно обозначает «умеющий без вражды, терпеливо относиться к чужому мнению, взглядам, поведению», добавили определение «многообразие культурных отличий». Классный час был построен на разыгрывании ситуаций, игровых моментах, где дети учились быть благожелательными друг к другу. Также ученикам была предложена презентация, где были представлены мировые катаклизмы (ураганы, землетрясения). С помощью учителя ребята пришли к выводу, что это плата за то, что люди враждуют между собой, ненавидят другого, если он не такой, так как происходит огромный выброс энергии отрицательных эмоций человека.

В конце занятия дети составили Цветок толерантности, где на лепестках написали, что нужно сделать, чтобы люди в нашем городе были терпимее друг к другу.

Классный час «Мои достоинства» закончился следующей рефлексирующей деятельностью учеников: каждый из детей написал мини-сочинение «Если бы я был волшебником», где они постарались свои лучшие качества, достоинства «реализовать» в общественной деятельности, в которой бы им дали возможность принять участие. На этом занятии отрабатывались такие нравственные понятия, как доброта, положительное отношение к себе и другим, гуманность, сострадание.

} …я бы на месте не сидела. У меня было бы много важных дел: я бы спешила помочь всем решить трудные жизненные задачи, сделала бы так, чтобы люди стали добрее и вежливее (Баранова Александра).

} …я бы помогала всем, все бы делала для того, чтобы мир стал добрей, а люди были здоровыми и счастливыми.

Я помогла бы осуществить самую заветную мечту каждого человека, если она не навредит другим людям. Исполнила бы желание детей попасть в волшебный мир, сказку, ведь в ней много интересного и поучительного. (Барабанова Екатерина).

Помогла бы бедным. Всех бездомных животных раздала бы людям.

Я бы серые будни превратила в солнечные дни… (Жанова Ксения).

} … я бы уничтожила все зло на земле… Я бы исполняла все свои и чужие желания, но только хорошие. Я дарила бы всем приятные подарки, просто так! В нашем городе открыла бы парк развлечений, как в Москве. И просто бы делилась секретами волшебства с лучшими друзьями (Эреджепова Екатерина).

} Если бы я был волшебником, в первую очередь, я избавил бы мир от алкоголизма и наркомании. Во-вторых, накормил бы и приютил беспризорных детей, нашел бы им родителей. В-третьих, вылечил бы всех серьезно больных людей. В-четвертых, я бы вылечил свою племянницу и сделал бы так, чтобы она смогла видеть. Еще бы я вылечил своего отца и сделал бы так, чтобы в моей семье появилась сестренка.(Заварницин Виктор).

Во время проведения классных часов дети также открыто высказывали свое мнение, отношение к теме разговора, учились выслушивать мнения других.

Формирование нравственной культуры происходит не только и не столько в специально отведенное время на организованном учителем занятии, а в течение всего временного промежутка, когда ребенок находится в школе. И наша задача – наполнить среду обитания ребенка добром, счастьем, чтобы он это не только слышал, а также и чувствовал, жил в этой среде.

Новости

О нас

1. Бордовская., Н.В. Реан А.А. Педагогика. Учебник для вузов СПб: Издательство " Питер",2000. 304 с.

2. Жарич Л.А., Взаимодействие семьи и школы., издательский дом «Первое сентября», 2010 г.

3. Хамитова И., Диагностика семьи. Инструкция по применению. Журнал
практической психологии и психоанализа., № 4, декабрь 2004 г.

4. Шакурова М.В., Методика и технология работы социального педагога: Учеб. пособие для ВУЗов. – М.: Издательский центр «Академия», 2002. – 272с.

Новости

О нас

1. Бордовская., Н.В. Реан А.А. Педагогика. Учебник для вузов СПб: Издательство " Питер",2000. 304 с.

2. Жарич Л.А., Взаимодействие семьи и школы., издательский дом «Первое сентября», 2010 г.

3. Хамитова И., Диагностика семьи. Инструкция по применению. Журнал практической психологии и психоанализа., № 4, декабрь 2004 г.

4. Шакурова М.В., Методика и технология работы социального педагога: Учеб. пособие для ВУЗов. – М.: Издательский центр «Академия», 2002. – 272с.

3. Хамитова И., Диагностика семьи. Инструкция по применению. Журнал
практической психологии и психоанализа., № 4, декабрь 2004 г.